Vitruvius, I Dieci Libri dell' Architettvra di M. Vitrvvio, 1556

Table of figures

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[151] GIVGNO 30 LVGLTO 31 AGOSTO 31 SETTENIPR 30 OTTOBRE 31 NOVEMBRE 31 DECEMBRE 31 GENARO 31 FEBRARO 28 MARZO 31 APRIZE 30 MAGGIO 31 10 20 30 10 20 30 10 02 30 10 20 30 10 20 30 10 20 30 10 20 30 10 20 30 10 20 30 10 20 30 10 20 30 10 20 30
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[Figure 152]
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[153] S S I I D B A E G F L I K
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[154] F la Taglia di ſopra, & il luogo doue ella ſi lega.L la Taglia di ſotto detta Artemone, e Paſtecca, et in Greco Epagon.*** il Peſo.A la Leua, che s’appunta in terra, e Lenguella è detto il ſuo capo.3 il Peſo.1 la ſotto Leua detta Hypomochlium, & Preßio in latino.2 la Leua ò Manouella detta Vectis in latino, Mochlion in Greco.V il Marco, in latino detto Equipondium, in Greco Sferoma.Q S Lances.X Lances.R Anſa Examen Lenguella.8 Cuneus Cugno.7 9 Stanga. # 10 Peſo.H G Manico ò Stanga.M Peſo.O N Coclea la Vida.D i Pali.L doue ſi attacca la Pastecca detta Artemo.C Chelonia le orecchie.F la Regola.B Antarij funes le Sartie.E il luogo de i Menali. E F L F L B E C F D D L D D R X X 3 A I 9 7 10 F H C D A 8 H G O N K L M
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[Figure 155]
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[Figure 156]
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[157] A. Acqua in arca æared depreſſa. B. Delfini ærei. C. Modioli ærei. i Moggetti di Rame. D. Le Regole in forma di ſcala. E. Taxilli, taſſelli di tre dita alti.F. Cathene Cymbala tenentes. G. Infundibulum Inuerſum. Tramoggio detto Phigeus. H. Fiſtulæ le Canne per le quali, lo aere dalli Moggetti entra nelTramoggio. I. Vestes, Stanghe. K. Manubria, Manichi, che ogni uolta che ſi preme li Taſti ſi uoltano, & apreno le Nari, che mandano il uento allecanne de l’Organo, che ſuonano. L. Pinne ſub quibus ſub lingulæ omnium organorum.i.i taſti e lenguelle. O. Le Regole tra’l Sommiero detto Pinax, & iregiſtri. P. Pinna depreſſa, un tasto calcato. Q. Tabula, il Sommiero. R. La Figura de i taſtiſeparata perche meglio s’intenda. S. Lingulæ, lenguelle.T. Ceruicu’a, il collo, o la canna. V. L’acqua cacciata in ſu tra. Parca e il Tramoggio dal uento delli Moggetti. X. Pars arcæ, parti dell’ arca.Quell punti nella forma de i Tasti ſeparata ſono, fori del Sommier, che danno il uento alle canne. L P K R E V A T Q X E A V E X H F O B D D C H
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[158] IL FINE.DEVSADIVVATVOLENTES
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[159] O Cim@ſium.P Af@@agele.2 Apophige.T Catheti.V ij O P Q D F G O P Q A D F C D B C T 1 2 3 4 1 1 2 2 3 3 4 4
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[160] C G O P E B F
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[161] C G D O P E B F
Page: 308
[162] D P O E
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[Figure 163]
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[Figure 164]
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[Figure 165]
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[Figure 166]
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[167] SOLI DEO ONORIN VIA PERFRANCESCOMARCOLINICONPRIVILEGIMD LVI.
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[Figure 168]
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            <s xml:id="echoid-s11855" xml:space="preserve">Questa diuiſione (come dice Aristoxeno) è fatta per ſeparar la uoce, che è atta ad entrar in Armonia da quella, che non è atta. </s>
            <s xml:id="echoid-s11856" xml:space="preserve">La uoce adunque
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            in due modi ſi muoue, prima in modo, che pare all’orecchia, come è, continuata, ne che mai ſi fermi in alcun modo di terminatione, queſta dal-
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            lo effetto ſuo ſi chiama continua: </s>
            <s xml:id="echoid-s11857" xml:space="preserve">ma dall’uſo ſi chiama ragioneuole, perche con quel mouimento di uoce ſolemo parlare, è ragionare, non alte-
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            rando la uoce. </s>
            <s xml:id="echoid-s11858" xml:space="preserve">Moueſi dapoi la uoce in modo, che pare diſtinta, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11859" xml:space="preserve">che ſi parta da un luogo d’altezza, all’altro, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11860" xml:space="preserve">che mute diuerſe termina-
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            tioni de ſuoni, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11861" xml:space="preserve">coſi ſi chiama dallo effetto, distinta: </s>
            <s xml:id="echoid-s11862" xml:space="preserve">ma dall’uſo melodica, cioe uſata da chi canta, ò recita uerſi: </s>
            <s xml:id="echoid-s11863" xml:space="preserve">perche, quando noi canta-
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            mo, ò recitamo uerſi, alzamo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11864" xml:space="preserve">abbaſſamo distintamente la uoce ſermandola, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11865" xml:space="preserve">ripigliandola ſi, che il ſenſo la diſtingue. </s>
            <s xml:id="echoid-s11866" xml:space="preserve">Benche Boetio uo-
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            glia, che nel recitar de uerſi uſano una uoce mezzana, e mista, tra la continua, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11867" xml:space="preserve">la diſtinta. </s>
            <s xml:id="echoid-s11868" xml:space="preserve">La uoce continua, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11869" xml:space="preserve">d’uno iſteſſo tenore non e al-
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            la conſideratione della Muſica ſottopoſta, perche doue non è graue, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11870" xml:space="preserve">acuto, non è conſonanza. </s>
            <s xml:id="echoid-s11871" xml:space="preserve">Ma ſi bene la diſtinta, ne queſta anchora ſe-
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            ra atta alle conſonanze prima, che ad un certo luogo peruenga, ſi come aduiene à molti corpi, i quali non ſono atti à cadere ſotto la ragione
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            del peſo ſe non hanno una certa quantità, e grandezza, ne poſſono uenir ſotto la proſpettiua, ſe non hanno quel tanto, che fine del non poter
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            eſſer ueduti, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11872" xml:space="preserve">principio dell’eſſer ueduti, perche la natura non comporta, che le minime differenze ſiano à i ſenſi de gli huomini ſottoposte.
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            <s xml:id="echoid-s11873" xml:space="preserve">A dunque il ſuono distinto, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11874" xml:space="preserve">ridotto ad una certa, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11875" xml:space="preserve">ſenſibile quantita è principio della Armonia, come la unita è principio del numero, il
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            punto della linea, lo inſtante del tempo. </s>
            <s xml:id="echoid-s11876" xml:space="preserve">La natura ha circonſcritto la uoce di ciaſcuno in modo, che’l primo luogo d’eſſa è il piu graue, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11877" xml:space="preserve">il
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            piu baſſo, che eſſer poſſa in ciaſcuno, ma perche facendo ſempre un ſuono, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11878" xml:space="preserve">in quello fermandoſi la uoce non riuſcirebbe alcuna Armonia, pe
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            ro deono le uoci, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11879" xml:space="preserve">i ſuoni mutarſi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11880" xml:space="preserve">ſalire, accioche la piu baſſa, con la piu alta proportioneuolmente riſponda, la uia adunque della ſalita,
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            anzi pur la ſalità ſi chiama ſpatio, diſtintione, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11881" xml:space="preserve">interuallo: </s>
            <s xml:id="echoid-s11882" xml:space="preserve">ma la comparatione riſpetto i termini è diuerſa, però ſtando lo ſpatio, quando la
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            uoce dal baſſo aſcende all’alto, dicenio, che la ſi fa piu intenta, piu acuta, ò piu alta: </s>
            <s xml:id="echoid-s11883" xml:space="preserve">ma quando dall’alto ſiparte, et uiene al baſſo dicemo, che la
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            rimette, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11884" xml:space="preserve">abbaſſa, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11885" xml:space="preserve">che diuenta graue, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11886" xml:space="preserve">ſi come la natura, ha dato il principio della uoca alla parte piu baſſa, di cui la Muſica ſene ſerue,
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            coſi ſalendo quaſi per gradi, è neceſſario trouare il maggior termine, alquale poſſa la uoce naturalmente peruenire, non in modo, che quello,
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            che la natura ha dato, per piu alto ſi prenda dall’arte, ma in modo, che ſotto quello ſi troui quel ſuono della uoce, che ſia il piu alto, & </s>
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            der poſſa al primo in perſettisſima conſonanza di maniera, che ſe oltre ſi paſſaſſe con la uoce ſalendo altr a conſonanza non ſi trouaſſe, che le
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            contenute nella piu perſetta, cioe in quella, che abbraccia tutte le altre, come peruenendo al dieci, ſe piu oltra paſſar uolemo rittornamo alla uni
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            tà. </s>
            <s xml:id="echoid-s11888" xml:space="preserve">Ma perche non ſi peruiene dal primo all’ultimo, cioè dal piu baſſo al piu alto ſuono ſenza mezzi, pero ſalẽdo la uoce dal primo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11889" xml:space="preserve">piu baſſo
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            luogo al ſommo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11890" xml:space="preserve">piu alto, che regolar ſi poſſa, è neceſſario, che ella tocche diuerſi gradi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11891" xml:space="preserve">quelli ſiano con giusti ſpatij diſtinti, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11892" xml:space="preserve">propor-
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            tionati. </s>
            <s xml:id="echoid-s11893" xml:space="preserve">L’ordinanza adunque della ſalita delle uoci da Greci è detta Siſtema, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11894" xml:space="preserve">da noſtri Scala, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11895" xml:space="preserve">perche ancho la riducono inſegnandocela
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            ſu la mano, però la chiamano ancho la Mano, ò perche ella ſi deue hauer à mano come un Enchiridio. </s>
            <s xml:id="echoid-s11896" xml:space="preserve">I Greci uogliono dir ordinata compoſi-
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            tione, i noſtri conmodo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11897" xml:space="preserve">ben compoſto ſalimento, ò ſcala, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11898" xml:space="preserve">quel ſalimento ſi da ad intendere con riga, è ſpatio. </s>
            <s xml:id="echoid-s11899" xml:space="preserve">La ſcala adunque è una
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            conſtitutione di righe, è ſpatij dritti, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11900" xml:space="preserve">egualmente prodotti, nellaquale ſcritte ſi uedono le note d’ogni canto. </s>
            <s xml:id="echoid-s11901" xml:space="preserve">L’uſo delle righe, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11902" xml:space="preserve">de gli ſpa-
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            tij è accioche ſi conoſca diſtintamente la distanza della ſalita, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11903" xml:space="preserve">della diſceſa delle note, lequali altro non ſono, che ſegni di mandar fuori la uo
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            ce, hauemo adunque fin hora come eſſer deue quella uoce, che è atta alla melodia. </s>
            <s xml:id="echoid-s11904" xml:space="preserve">Et Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s11905" xml:space="preserve">laſciando molte coſe, che dice Aristoxeno fra mez
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              <note position="left" xlink:label="note-0149-03" xlink:href="note-0149-03a" xml:space="preserve">30</note>
            zo, uiene alla diuiſione delle Melodie, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11906" xml:space="preserve">dice.</s>
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          </p>
          <p>
            <s xml:id="echoid-s11908" xml:space="preserve">Le maniere de i canti ſono tre l’una è detta da Greci Armonia, l’altra Chroma, la terza Diatonon. </s>
            <s xml:id="echoid-s11909" xml:space="preserve">Il canto Armonico,
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            è dall’arte partorito, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11910" xml:space="preserve">per cio le canzoni rittengono grauità, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11911" xml:space="preserve">authorità non poca. </s>
            <s xml:id="echoid-s11912" xml:space="preserve">Ma il Chromatico ornato di
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            ſottile ſolertia, è ſpeſſezza di moduli porge piu ſuaue diletto; </s>
            <s xml:id="echoid-s11913" xml:space="preserve">Il Diatonico per eſſer naturale, è piu facile per la di-
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            ſtanza de gli interualli.</s>
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          </p>
          <p style="it">
            <s xml:id="echoid-s11915" xml:space="preserve">Se io hauesſi à trattar della Muſica io la ordinarei altrimĕti, ma hora io intĕdo di ſeguitar il modo proposto da Vit. </s>
            <s xml:id="echoid-s11916" xml:space="preserve">Maniera, ò Genere, è un certo
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            cõpartimento de gli ſpttij nelle ſcale, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11917" xml:space="preserve">nelle ordinanze, che rappreſenta diuerſe idee d’ Armonia, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11918" xml:space="preserve">di queſti diremo partitamĕte qui ſotto, ſa
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            cendo chiaro, quello che pare à molti difficile, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11919" xml:space="preserve">oſcuro. </s>
            <s xml:id="echoid-s11920" xml:space="preserve">Tre adunque ſono i generi della Melodia. </s>
            <s xml:id="echoid-s11921" xml:space="preserve">Chromatico, Diatonico, Armonico. </s>
            <s xml:id="echoid-s11922" xml:space="preserve">Queſti
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            prendono i nomi loro dalla uicinanza, ò lontananza de gli ſpatij nelle ſcale, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11923" xml:space="preserve">or dinanze. </s>
            <s xml:id="echoid-s11924" xml:space="preserve">Armonico è quello, che nella ſua ordinanza abon-
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            da di prosſimi, e picciolisſimi ſpatij, è breuisſime ſalite della uoce, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11925" xml:space="preserve">è coſi chiamato quaſi adattato, e conſertato, Diatonico è coſi detto per-
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            che abonda di ſpatij distanti per tuoni, quaſi andante per tuoni, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11926" xml:space="preserve">in quello la uoce molto ſi ſtende. </s>
            <s xml:id="echoid-s11927" xml:space="preserve">Chromatico è quello, che piu abonda nel
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            ſuo compartimento di Semituoni. </s>
            <s xml:id="echoid-s11928" xml:space="preserve">Chroma ſignifica colore, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11929" xml:space="preserve">perche à guiſa di colore, questo genere ſi muta dalla prima intentione, pero è
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            coſi nominato. </s>
            <s xml:id="echoid-s11930" xml:space="preserve">di questi tre generi piu uicino alla natura è il Diatonico, perche egli ſucciede quaſi da ſe ad ognuno, che canta ſenza ammae-
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            ſtramento. </s>
            <s xml:id="echoid-s11931" xml:space="preserve">Piu artificioſo è il Chromatico, come quello, che da gli ammaestrati ſolamente ſi eſſercita, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11932" xml:space="preserve">però la maggior parte s’affaticaua in
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            questo genere, perche ſempre uoleuano raddolcire, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11933" xml:space="preserve">ammollire gli animi. </s>
            <s xml:id="echoid-s11934" xml:space="preserve">Lo Armonico è piu efficace, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11935" xml:space="preserve">è ſolo de gli eccellenti nella Muſi-
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            ca, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11936" xml:space="preserve">è preſtantisſimo tra ogni componimento, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11937" xml:space="preserve">molti per la debolezza loro non lo ammetteno, perche non ſi può coſi facilmente metter in
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            ogni uſo. </s>
            <s xml:id="echoid-s11938" xml:space="preserve">Seuero, fermo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11939" xml:space="preserve">constante è il Diatonico, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11940" xml:space="preserve">dimoſtra coſtumi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11941" xml:space="preserve">habiti uirili. </s>
            <s xml:id="echoid-s11942" xml:space="preserve">Molle, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11943" xml:space="preserve">lamenteuole è il Chromatico. </s>
            <s xml:id="echoid-s11944" xml:space="preserve">Quando
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            adunque ſia, che noi uogliamo fare un’ordinanza ò una ſcala, che tanto è, quanto accordare uno strumento, neceſſario è, che di ſubito ſappia-
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            mo ſecondo quale de i tre generi la uogliamo compartire, perche à materie dolci, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11945" xml:space="preserve">lachrimeuoli ci uuole il Chromatico, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11946" xml:space="preserve">ad altre grandi,
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            heroiche il Di@tonico, come altre ad altri generi, ò meſcolanze di quelli, perche ogni genere à piu modi ſpeciali ſi puo partire, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11947" xml:space="preserve">quelli partico
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            lari cõpartimenti di ciaſcun genere gli danno un certo aſpetto, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11948" xml:space="preserve">forma diuerſa, quaſi à guiſa di Pittori colorandogli, accioche ſi ſacciano udi
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            re ſecondo le idee, che ſi uuole, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11949" xml:space="preserve">non ſi faccia à caſo la imitatione delle coſe, che ſono grandi, conſtanti, molli, mutabili, temperate, ò, mez-
              <lb/>
            zane, come porta la lor natura, nel che conſiste ogni bello effetto dell’Armonia, però ſi come è coſa degna di conſideratione, coſi à di nostri è
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            poco conſiderata, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11950" xml:space="preserve">molti penſano col genere Diatonico ſatisfare ad ogni qualit à di coſe, è stanno ostnati ne uogliono udire alcuna ragione,
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            ò perche par loro douer perdere quanto hanno imparato, ò che imposſibil ſia oſſeruar queste regole, ò perche uer amente ſono ignoranti, è
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            ſprezzatori di quello, che non ſanno. </s>
            <s xml:id="echoid-s11951" xml:space="preserve">Io uorrei che qui fusſi luogo di eſponere le idee, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11952" xml:space="preserve">i colori conuenienti ad ogni qualita di coſe ſecondo i
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            loro generi, perche con uiua eſperienza delle orecchie, confer-
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            mata da inuincibili ragioni gli farei conſeſſar l’error loro, ma
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                CHROMATICO
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            troppo tempo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s11953" xml:space="preserve">maggior occaſione ſi richiede, ben conclu-
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            do che molto in uano s’affaticano, ſe penſano col genere Diato-
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            nico ſolo rappreſentare gli affetti humani, perche come dice
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            Vitruuio.</s>
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            <s xml:id="echoid-s11955" xml:space="preserve">In queſte tre maniere disſimiglianti ſono le diſpoſitio-
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            ni de i Tetracordi, perche i Tetracordi, che appar-
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            tengono al genere Armonico han due Tuoni, & </s>
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            Dieſi; </s>
            <s xml:id="echoid-s11957" xml:space="preserve">La Dieſi è la quarta parte del Tuono, & </s>
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            in un Semituono ſono due Dieſi. </s>
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            ſono poſti in ordine duemezzi Tuoni, ma il terzo
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            ſpatio, è, di tre Semituoni. </s>
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            continuati Tuoni, & </s>
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            tuono, compie la grandezza del ſuo Tetracordo, & </s>
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            coſi i Tetracordi ne i tre generi agguagliati ſono, & </s>
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            pareggiati di due Tuoni, & </s>
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