Vitruvius, I Dieci Libri dell' Architettvra di M. Vitrvvio, 1556

Table of figures

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[111] m p a b x n g e u i h o f l k c r d q s t
[112] a b n e k p b l i q o d f g w c r
[113] c p l k b m i o b a e d f o
[114] d c b e g l n o k m
[115] c b g b d n m l k e a
[116] d f g a e b l c
[117] l h c e k a f g i b
[118] a e b c d f g b a c e d b c d e f g h
[119] a l’occhio nella ſoperficie della terra.b. il Centro della terra.a c la linea del luogo apparente.b c. la linea del uero luogo.a b c. lo angulo della diuerſità. c a b
[120] a b il Deferente.c il ſuo Centro.d e l’Epiciclo.a il ſuo Centro.f. il centro del Mondo.a il Giogo del Deferente.b l’oppoſto.d il Giogo dell Epiciclo.e l’oppoſto. d a e c f b
[121] a b g. il Concentrico.d il ſuo Centro.e z b lo Eccentrico.t il ſuo Centro.K z lo Epiciclo.b. il ſuo Centro.d t. b z. Egualit z. d b. Eguali.d. z paralellogrammo.il moui \\ mento { del Cõcentrico b d a \\ dell’Epiciclo K b z \\ dello Eccẽtrico z te } anguli \\ eguali \\ il Sole ſi uede all’uno, & all’ al-tro modo nel punto z. per la li-nea d. z. E A T D H G Z K B
[122] a b g. lo Eccentico.a il ſuo Centroe il Centro del Mondoa d g. la linea del Giogo.b il Centro del Solee z la linea del mezzano mouimentoparalella alla b d.e b la linea del uero mouimento.b e z l’angulo dello agguagliamento.A b g. il Concentrico a b h d f 2 3 @
[123] d il ſuo Centrot f lo Eccentricoh il ſuo Centroe z lo Epiciclo.g il ſuo Centro.d h. g z. eguali.d z il paralellogrammo.il moui \\ mento{del Cõcètrico a d g. \\ dello Epiciclo e g.z. \\ dell’ Eccétrico fh z. (del giogo e dell’ Eccètrico a d fGil ang uli f h z. e g z. egualiLo Angulo a d g. eguali à gli angolia d ſ. ſ d g. a b d e g 2
[124] h. k. l’Epiciclo’.b. il ſuo Centro.h.il ſuo giogo.n. l’@ ppoſto al giogo.c il Centro del Mondo.K. il punto della prima dimora.@ il punto della ſecon-da.h K o l’arco della ſe-conda.K. n. o l’arco del Re-greſſoh K l’arco della Di@ rettione. H L A B K N O C
[Figure 125]
[Figure 126]
[Figure 127]
[Figure 128]
[Figure 129]
[Figure 130]
[Figure 131]
[132] orizonte eqwnot il poolo
[Figure 133]
[134] A B Il Gnomone diuiſo in noue parti.B T La Linea del piano.E A I L’Orizonte.Q P L’Aſſe del Mondo.B N P Il Meridiano.H G Lacotomus.R C G Monacus, cioè il cerchio de i meſi.N A X F C. Il Raggio Equinottiale.K A T Il Raggio della Bruma.L A R Il Raggio del Solstitio.K O R Il Semidiametro del Solſtitio.L M G Il Semidiametro della Bruma.B T L’ombra Meridiana della Bruma.B C L’ombra Meridiana de l’ Equinottio.B R L’ombra Meridiana del Solſtitio. K e q F u parte della Itate acse o a 9 8 7 6 5 4 3 2 1 b h r mcridi p parte del verno m s lacoto x f g imonaco c linea del. piano t
[135] obelisco gio@ no notte 11 8 ♊ ♋ 14 9 ♉ ♌ 13 10 ♈ ♍ ♓ ♎ ♒ ♏ ♑ ♐ 8 15
[136] b ♋ ♌ ♍ 5 ♎ XI ♏ 6 a ♐ 7 X f 8 IX 9 VIII 10 11 VII d 12 b VI e 1 V 2 IIII 3 III 4 II g ♑ ♋ ♒ 5 ♓ 6 C I ♈ ♉ ♊ l ♋
[Figure 137]
[138] c k a 90 80 o 70 f 60 50 d 45 40 30 20 b 10 9 5 4 c 8 7 6 t 90 80 70 60 l 7 m e 50 l’eguin. 45 40 30 8 7 6 20 4 5 6 7 8 d 9 8 10 9 10 10 9 10 11 11 11 a g f c 12 h 12 i q 1 1 1 2 2 2 3 3 4 e 3 4 5 5 8 7 6 6 4 45 ilpolo k 5 6 n
[139] Hore 8. Min. 34.Hore 12.Hore. 15 Min. 26. l a ♑ ♐ ♒ ♏ g ♓ ♎ h c b ♈ ♍ ♉ ♌ f 60 ♊ ♋ 50 40 30 20 10 k o
[140] ♋ ♌ ♍ ♎ ♏ ♐ 8 7 6 5 4 3 2 1 a e 12 a 11 10 9 8 7 6 5 4 ♊ ♉ ♈ ♓ ♒ ♑
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          DELLA ARCHITETTVRA
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          DIM. VITRVVIO.</head>
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          <head xml:id="echoid-head63" xml:space="preserve">PROEMIO.</head>
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              <emph style="sc">Aristippo</emph>
            Filofofo Socratico gettato dal naufragio allito de Rhodiani, hauendo
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            auuertito nell’ Arena alcune figure di Geometria in queſto modo ſi dice hauer eſclama-
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            to. </s>
            <s xml:id="echoid-s13816" xml:space="preserve">Speriamo beneò compagni poi, che qui ueggio l’orme de gli huomini. </s>
            <s xml:id="echoid-s13817" xml:space="preserve">Detto queſto
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            incontanente s’auuiò alla terra di Rhodi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13818" xml:space="preserve">dritto nel Gimnaſio ſi conduſſe, doue diſpu
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            tando della Filoſofia fu largamente donato, che nő ſolo ornò ſe ſteſſo, ma ancho à quel
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            li, che con eſſo lui erano ſtati, donò ampiamente il neſtire, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13819" xml:space="preserve">le altre coſe al uiuere ne-
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            ceſſarie, ma uolendo i ſuoi compagni ritornar nella patria, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13820" xml:space="preserve">addimandandogli, che co
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            fa egli uoleſſe, che in nome ſuo diceſſero à caſa. </s>
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            ceſſero: </s>
            <s xml:id="echoid-s13822" xml:space="preserve">eſſer biſogno à i figliuoli apparecchiare poſſesſioni, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13823" xml:space="preserve">uiatichi di tal ſorte, che
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            poteſſero inſieme con loro nuotando uſcire del naufragio : </s>
            <s xml:id="echoid-s13824" xml:space="preserve">perche quelli ſono i ueri pre
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            fidij della uita, à i quali ne la iniqua forza della fortuna, ne la mutatione dello ſtato, ne
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            la ruina della guerra puote alcun danno reccare. </s>
            <s xml:id="echoid-s13825" xml:space="preserve">Ne meno Theophraſto accrebbe la predetta ſentenza, ilquale eſſor
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            tando gli huomini piu preſto ad eſſer uirtuoſi, che fidarſi nelle ricchezze, coſi dice, ſolo il uirtuoſo eſſer quello, tra
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            tutti gli huomini, ilquale ne foreſtieri ne i luoghi altrui, ne pouero d’amici, quando perde i familiari, ouero i pro-
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            pinqui, ſi può chiamare: </s>
            <s xml:id="echoid-s13826" xml:space="preserve">ma in ogni città è cittadino, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13827" xml:space="preserve">folo piu ſenza timore ſprezzare gli ſtrani auuenimenti
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            della fortuna: </s>
            <s xml:id="echoid-s13828" xml:space="preserve">ma chi penſa eſſer munito non da gli aiuti della dottrina, ma della buona ſorte andando per uie ſdruc
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            cioloſe pericola in uita non ſtabile ma inferma. </s>
            <s xml:id="echoid-s13829" xml:space="preserve">Lo Epicuro ſimigliantemenre afferma la fortuna dar poche coſe à i
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            ſaui huomini, ma quelle, che ſono grandisſime, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13830" xml:space="preserve">necefſarie con i penſieri dell’animo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13831" xml:space="preserve">della mente eſſer gouerna
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            te. </s>
            <s xml:id="echoid-s13832" xml:space="preserve">Queſte coſe coſi eſſere molti Filoſofi hanno detto, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13833" xml:space="preserve">ancho i poeti, iquali hanno ſcritto le antiche Comedie pro
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            nunciarono le medeſime ſentenze nella Scena, come Eucrate, Chionide, Ariſtofane, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13834" xml:space="preserve">con queſte ſpecialmente
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            Alexi: </s>
            <s xml:id="echoid-s13835" xml:space="preserve">ilquale dice per ciò deuerſi laudare gli Athenieſi: </s>
            <s xml:id="echoid-s13836" xml:space="preserve">perche le leggi di tuttii Greci sforzano, che i padri ſieno
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            da i figliuoli ſoſtentati, ma quelle de gli Athenieſi non tutti, ma quelli, che haueſſero nelle arti i loro figliuoli
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            ammaeſtrati. </s>
            <s xml:id="echoid-s13837" xml:space="preserve">Percioche tutti i doni della fortuna quando ſi danno da quella facilmente ſi toglieno: </s>
            <s xml:id="echoid-s13838" xml:space="preserve">ma le diſcipline
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            congiunte con gli animi noſtri non mancano per alcun tempo ma durano ſtabilmente con noi ſino all’ultimo del-
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            la uita. </s>
            <s xml:id="echoid-s13839" xml:space="preserve">Et però io grandisſime gratie rendo à mei progenitori, i quali approuando la legge de gli Athenieſi, mi han
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            no ammaeſtrato nelle arti, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13840" xml:space="preserve">in quella ſpecialmente, che ſenza lettere, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13841" xml:space="preserve">fenza quella raccomunanza di tutte le
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            dottrine, che in giro ſi uolge, non puo per alcun modo eſſer commendata. </s>
            <s xml:id="echoid-s13842" xml:space="preserve">Hauendo adunque, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13843" xml:space="preserve">per la cura de i
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            miei progenitori, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13844" xml:space="preserve">per la dottrina de i mei preccttori accreſciute in me quelle copie di diſcipline, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13845" xml:space="preserve">dilettando-
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            mi di cofe pertinenti alla uarietà delle cognitioni, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13846" xml:space="preserve">artificij, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13847" xml:space="preserve">delle ſcritture de commentari: </s>
            <s xml:id="echoid-s13848" xml:space="preserve">io ho acquiſtato con
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            l’animo quelle poſſesſioni, dellequali ne uiene queſta ſomma di tutti i frutti, che io non ho piu necesſità alcuna, & </s>
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            che io ſtimo quella eſſer la propietà delle ricchezze di deſiderare niente piu. </s>
            <s xml:id="echoid-s13850" xml:space="preserve">Ma forſe alcuni penſando queſte coſe
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            eſſer leggieri, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13851" xml:space="preserve">di poco momento, hanno ſolamente quelli per ſaui, iquali abondano di ricchezze; </s>
            <s xml:id="echoid-s13852" xml:space="preserve">& </s>
            <s xml:id="echoid-s13853" xml:space="preserve">però molti at-
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            tendendo à queſto aggiunta l’audacia con le ricchezze ancho hanno conſeguito d’ſſer conoſciuti. </s>
            <s xml:id="echoid-s13854" xml:space="preserve">Io ueramente ò
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            Ceſare non per dinari con deliberato conſiglio ho ſtudiato, ma piu preſto ho lodato la pouertà col buon nome, che
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            la copia con la mala fama : </s>
            <s xml:id="echoid-s13855" xml:space="preserve">& </s>
            <s xml:id="echoid-s13856" xml:space="preserve">però egli ſi ha poca notitia del fatto mio: </s>
            <s xml:id="echoid-s13857" xml:space="preserve">ma pur penſo, che mandando in luce queſti
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            uolumi io farò ancho à i poſteri conoſciuto, ne ſi deue alcuno merauigliare, perche io ſia ignoto à molti; </s>
            <s xml:id="echoid-s13858" xml:space="preserve">perche gli
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            Architetti pregano, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13859" xml:space="preserve">ambiſcono per hauer à far molte opere: </s>
            <s xml:id="echoid-s13860" xml:space="preserve">ma à me da i miei precettoti è ſtato inſegnato, che
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            l’huomo pregato non pregante deue pigliare i carichi: </s>
            <s xml:id="echoid-s13861" xml:space="preserve">perche lo ingenuo colore ſi moue dalla uergogna addiman-
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            dando una coſa ſoſpettoſa, perche ſono ricercati non quei, che riceuono, ma quei che danno il beneficio percioche
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            qual coſa penſaremo, che penſi ò ſoſpetti colui, che ſia richieſto di commettere alla gratia di colui, che dimanda il
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            douer fare le ſpeſe del patrimonio, ſe non che egli giudica deuerſi ciò fare per cagione della preda, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13862" xml:space="preserve">del guadagno,
              <lb/>
            & </s>
            <s xml:id="echoid-s13863" xml:space="preserve">però i maggiori primamente dauano le opere à coloro, che erano di bon fangu e. </s>
            <s xml:id="echoid-s13864" xml:space="preserve">Dapoi cercauano ſe erano hone
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            ſtamente alleuati, ſtimando di douer commetterle allo ingenuo pudore, non all’audacia della proteruità, & </s>
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            tefici, non ammaeſtrauano, fe non i ſuoi figliuoli, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13866" xml:space="preserve">i parenti, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13867" xml:space="preserve">gli faceuano huomini da bene alla fede de i quali
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            in ſi gran coſa ſenza dubbio ſi commetteſſero i dinari: </s>
            <s xml:id="echoid-s13868" xml:space="preserve">Ma quando io uedo gli indotti, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13869" xml:space="preserve">imperiti, che della grandez
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            za di ſi fatta diſciplina ſi uanno auantando, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13870" xml:space="preserve">quelli, che non ſolo di Architettura, ma in tutto di fabrica alcuna non
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            hanno cognitione, non poſſono ſenon lodare que padri di famiglia che confirmati con la fiducia delle lettere, che
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            hanno da ſe fabricando coſi ſtimano, che ſe egli ſi deue commettere à gli imperiti, ſe piu preſto eſſer piu degni à fare
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            la loro uolontà, che à quella d’altri cõſumare il dinaro, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13871" xml:space="preserve">però niuno ſi forza far alcuna altra arte in cafa, come l’arte
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            del calzolaio, ò del ſarto, ouero alcuna dell’altre, che ſono piu facili, ſenon l’Architettura, perche quei, che ne fanno
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            profesſione, non perche habbiano l’arte uera, ma falſamente ſou detti Architetti. </s>
            <s xml:id="echoid-s13872" xml:space="preserve">Per lequal coſe io ho penſato, che
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            ſia da ſcriuere tutto il corpo dell’Architettura, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13873" xml:space="preserve">le ſue ragioni diligentisſimamente, penſando che queſto dono
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            non ferà ingrato à tutte le genti, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13874" xml:space="preserve">però perche nel Quinto io ho ſcritto affine della utilità delle opere communi
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            in queſto eſp@cherò le ragioni, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13875" xml:space="preserve">le miſure proportionate di particolari edifici.</s>
            <s xml:id="echoid-s13876" xml:space="preserve"/>
          </p>
          <p style="it">
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              <emph style="sc">Tratta</emph>
            Vit. </s>
            <s xml:id="echoid-s13878" xml:space="preserve">nel ſeſto libro de gli edificij priuati, poi che ha fornito quella parte, che apparteneua alle opere publi-
              <lb/>
            che, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13879" xml:space="preserve">communi. </s>
            <s xml:id="echoid-s13880" xml:space="preserve">Propone al preſente libro un bellisſimo proemio, ilquale tanto piacque à Galeno, che una gran parte
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              <note position="left" xlink:label="note-0174-06" xlink:href="note-0174-06a" xml:space="preserve">60</note>
            ne preſe in quel libro doue egli eſſorta i giouani alle littere. </s>
            <s xml:id="echoid-s13881" xml:space="preserve">Fornito il Proemio ci da alcuni precetti generali di auucrti-
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            menti, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13882" xml:space="preserve">conſiderationi parlando nel primo capitolo di diuerſe qualità de paeſi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13883" xml:space="preserve">uarij aſpetti del cielo, ſecondo iqua
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            li ſi deono diſporre gli edificij. </s>
            <s xml:id="echoid-s13884" xml:space="preserve">Et nel ſecondo facendo auuertito l’Architetto, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13885" xml:space="preserve">ricordandoli dell’officio ſuo tratta nel
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            restante del libro de gli edificij priuati, cominciando da quelle parti delle caſe, che prima ci uengono m contra e penetran
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            do poi à poco à poco nelle piu rimote, è ſecrete, quaſi ci mena per mano, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13886" xml:space="preserve">ci conduce à ueder di luogo in luogo le Stanze cittadineſche, non
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            laſciando parte, che alla utilità, al commodo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s13887" xml:space="preserve">alla bellezza conuegna, ne ſi cõtenta di queſto, che gentilmente ci conduce à piacere in </s>
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