50LIBRO
con le mane fuſſeno exercítatí, nõ hãno poſſuto fare che per le lor fatíche hab-
bíano poſſuto hauere auctorítate. Ma quellí che con argumentí & líttere ſole
ſí ſon cõſídatí, pare habbíano conſeguíto lombra dí queſta arte, & non la uera
ſcíẽtía. Ma quellí che luno & laltro hãno ímparato come homíní ornatí de tut
te le arme píu preſto hãno conſeguíto con auctorítate quello che e ſtato al ſuo
propoſíto. Per che & ín ogní coſe, & maxíme ín la Archítectura glí ſono
queſte due coſe, quello che e ſígnífícato, & che ſígnífíca. la coſa propoſíta de
la qual ſí díce, ſe ſígníſíca, ma la explícata demonſtratíone con la ratíone de le
doctríne ſígníſíca queſta coſa. Per la qual coſa appare douer eſſer exercítato
ín luna & laltra coluí, che uol proſítere ſe eſſere Archítecto. & coſí quello bíſo
gna eſſere íngeníoſo & docíle ala díſcíplína. Imperoche ne lo íngenío ſenza la dí
ſcíplína, ne la díſcíplína ſenza íngenío po effícere uno perſecto artíſíce. Et co-
me el ſí debba eſſere lítterato, períto de la graphída, erudíto ín geomertía, & dí
optíca non ígnaro, anchora ínſtructo dí Aríthmetíca, & chel habbía cognítío-
ne de molte Híſtoríe, & lí Phíloſophí dílígentemẽte habbía audíto, anchora
chel ſappía la Muſíca, & dí medícína non ſía ígnaro, & le reſpõſíone de lí ſuríſ-
cõſultí habbía cognoſcíuto. Anchora la Aſtrología & le ratíõe del Cíelo le hab
bía cogníte. Et ꝑche queſte coſe coſí ſíano, queſte ſono le cauſe. Lo archítecto
cõuíen chel ſappía líttere, acío che con lí cõmẽtaríj poſſa la memoría píu ferma
effícere. Dopoí hauere la ſcíẽtía de la graphída, acío che píu facílmẽte el poſſa
la ſpecíe de cadauna coſa chel uoglía cõ lí pínctí exẽplarí deformare. Ma la geo
metría moltí preſídíj preſta al Archítectura. Et prímamẽte da le Euthígrãmate
díl círcino tranſſeríſſe lo uſo, da íl quale maſſímamente ín le aree de lí edíſícíj
píu facílmente ſí expedíſſeno le deſcríptíone de le norme, & de le líbratíone, &
le dírectíone de le línee. Símílmente per la optíca ín lí edíſícíj da certe regíone
del cíelo ſono conductí rectamente lí lumí. Et per Aríthmetíca la ratíone de la
ſpeſa de lí edíſícíj fu conſumata, & le ratíone de le menſure ſe explícano. Et
le díſſícíle queſtíone de le ſímmetríe con le geometríce ratíone, & methode ſe
troueno. Molte Híſtoríe e neceſſarío hauer cognoſcíuto, per che lí Archítectí
molte uolte ín le opere deſígnano moltí ornamentí, da líqualí ornamẽtí per che
lí habbíano factí alí reꝗrentí debbeno rendere la ratíõe. Sí per qual modo alcu
no le ſtatue marmoree & mulíebre ſtollate, & quale ſono dícte Caríatíde come
per colõne ín opera le habbía ſtatuíte, & dí ſopra lí mutulí & corone habbía col
locato alí percontantí, coſí rendera la ratíone. Caría cíta díl Pelopõneſo con
ſentí con perſí ínímící contra la Grecía, dopoí lí Grecíper la uíctoría, gloríoſa
mente líberatí da la guerra, per cõmune conſílío índíſſeno la guerra alí Caríatí,
& coſí preſo lo oppído, ínterſectí lí homíní ſortí, la cíta díſtructa, le matrone de
quellí abduſſeno ín ſeruítute. Ne ſono patítí deponere le ſtolle, ne lí matronalí
ornatí, acío che non ín uno ſolo tríũpho fuſſeno conducte. Ma per eterno exẽ-
plo de la ſeruítute con graue contumelía preſe, fuſſeno uedute pendere le pene
per la cíta. Et perho lí Archítectí che ſurno ín quel tempo ín lí publící edífícíj
deſígnarno le loro ímagíne collocate a ſubſteníre íl caríco, anchora acío che alí
poſteríorí la nota pena del peccato dí Caríatí fuſſe data ala memoría.
bíano poſſuto hauere auctorítate. Ma quellí che con argumentí & líttere ſole
ſí ſon cõſídatí, pare habbíano conſeguíto lombra dí queſta arte, & non la uera
ſcíẽtía. Ma quellí che luno & laltro hãno ímparato come homíní ornatí de tut
te le arme píu preſto hãno conſeguíto con auctorítate quello che e ſtato al ſuo
propoſíto. Per che & ín ogní coſe, & maxíme ín la Archítectura glí ſono
queſte due coſe, quello che e ſígnífícato, & che ſígnífíca. la coſa propoſíta de
la qual ſí díce, ſe ſígníſíca, ma la explícata demonſtratíone con la ratíone de le
doctríne ſígníſíca queſta coſa. Per la qual coſa appare douer eſſer exercítato
ín luna & laltra coluí, che uol proſítere ſe eſſere Archítecto. & coſí quello bíſo
gna eſſere íngeníoſo & docíle ala díſcíplína. Imperoche ne lo íngenío ſenza la dí
ſcíplína, ne la díſcíplína ſenza íngenío po effícere uno perſecto artíſíce. Et co-
me el ſí debba eſſere lítterato, períto de la graphída, erudíto ín geomertía, & dí
optíca non ígnaro, anchora ínſtructo dí Aríthmetíca, & chel habbía cognítío-
ne de molte Híſtoríe, & lí Phíloſophí dílígentemẽte habbía audíto, anchora
chel ſappía la Muſíca, & dí medícína non ſía ígnaro, & le reſpõſíone de lí ſuríſ-
cõſultí habbía cognoſcíuto. Anchora la Aſtrología & le ratíõe del Cíelo le hab
bía cogníte. Et ꝑche queſte coſe coſí ſíano, queſte ſono le cauſe. Lo archítecto
cõuíen chel ſappía líttere, acío che con lí cõmẽtaríj poſſa la memoría píu ferma
effícere. Dopoí hauere la ſcíẽtía de la graphída, acío che píu facílmẽte el poſſa
la ſpecíe de cadauna coſa chel uoglía cõ lí pínctí exẽplarí deformare. Ma la geo
metría moltí preſídíj preſta al Archítectura. Et prímamẽte da le Euthígrãmate
díl círcino tranſſeríſſe lo uſo, da íl quale maſſímamente ín le aree de lí edíſícíj
píu facílmente ſí expedíſſeno le deſcríptíone de le norme, & de le líbratíone, &
le dírectíone de le línee. Símílmente per la optíca ín lí edíſícíj da certe regíone
del cíelo ſono conductí rectamente lí lumí. Et per Aríthmetíca la ratíone de la
ſpeſa de lí edíſícíj fu conſumata, & le ratíone de le menſure ſe explícano. Et
le díſſícíle queſtíone de le ſímmetríe con le geometríce ratíone, & methode ſe
troueno. Molte Híſtoríe e neceſſarío hauer cognoſcíuto, per che lí Archítectí
molte uolte ín le opere deſígnano moltí ornamentí, da líqualí ornamẽtí per che
lí habbíano factí alí reꝗrentí debbeno rendere la ratíõe. Sí per qual modo alcu
no le ſtatue marmoree & mulíebre ſtollate, & quale ſono dícte Caríatíde come
per colõne ín opera le habbía ſtatuíte, & dí ſopra lí mutulí & corone habbía col
locato alí percontantí, coſí rendera la ratíone. Caría cíta díl Pelopõneſo con
ſentí con perſí ínímící contra la Grecía, dopoí lí Grecíper la uíctoría, gloríoſa
mente líberatí da la guerra, per cõmune conſílío índíſſeno la guerra alí Caríatí,
& coſí preſo lo oppído, ínterſectí lí homíní ſortí, la cíta díſtructa, le matrone de
quellí abduſſeno ín ſeruítute. Ne ſono patítí deponere le ſtolle, ne lí matronalí
ornatí, acío che non ín uno ſolo tríũpho fuſſeno conducte. Ma per eterno exẽ-
plo de la ſeruítute con graue contumelía preſe, fuſſeno uedute pendere le pene
per la cíta. Et perho lí Archítectí che ſurno ín quel tempo ín lí publící edífícíj
deſígnarno le loro ímagíne collocate a ſubſteníre íl caríco, anchora acío che alí
poſteríorí la nota pena del peccato dí Caríatí fuſſe data ala memoría.