54LIBRO
ouero Polícreto, ma de la ratíone plaſtíca non ígnaro, ne anchora medíco come
Híppocrates, ma non Ametholícus, ne ín le altre doctríne ſíngularmente excel
lente, ma ín quelle nõ ímperíto. Impero che ín tante uaríeta de le coſe alcuno nõ
po cõſeguíre le ſíngulare elegantíe. Perche le ratíocínatíõe dí quelle a cognoſce
re, & percípere, a pena cade ín poteſtate. Non dímeno nõ tanto lí Archítectí nõ
pono ín ogní coſehauere lo ſummo effecto, ma anchora eſſí, qualí príuatamẽte
teneno le propríeta de le arte, nõ pono fare che tuttí habbíano il ſummo príncí-
pato de la laude. Aduncha ſí ín cíaſcune doctríne qualũque artífíce, non anche
tuttí, ma pochí al perpetuo euo a pena han cõſeguíto la nobílítate. A che modo
po lo Archítecto, qual de molte arte debbe eſſere períto, nõ fare quella coſa ma
raueglíoſa & grãde, acío dí queſte alcune coſe non habbía índígẽtía, ma ancho
ra chel ſupera tuttí lí artífící, qualí ín cíaſcune doctríne habbíano dato aſſíduí-
ta con ſumma índuſtría. Adũcha ín queſta coſa Píthío pare hauere errato, che
non habbía aduertíto de due coſe eſſere cõpoſíte cíaſcune arte, cíoe de opera, &
dí ratíocínatíone. Ma de queſte due, uno eſſere proprío de eſſi, lí qualí ín le loro
ſingulare coſe ſí ſono exercítatí, cíoe ín lo effecto del opera. Laltro e cõmune cõ
tuttí glí doctí, cíoela ratíocínatíone. Come ſaría con lí medící & muſící, & del
ríthmo de le uene, & del moto de lí pedí, o uero la plaga ſel la uol medícare, o ue
ro lo ínfermo críperlo del ꝑículo hauera díbíſogno non glí acceda íl muſíco, ma
queſta opera ꝓpría ſera del medíco. Símílmente ín lo organo, non íl medíco, ma
íl muſíco modulara, acío che le orechíe da le cantíone receuano la ſua íocũdíta.
Símílmente con lí Aſtrologí & muſící e una cõmune díſputatíone de la Símpa
thía de le ſtelle, & Símphoníe de lí quadratí, & trígoní, díateſſarõ, & díapẽte, &
con lí geometrí del uídere, quale ín greco λόγος ὀπτικὸς ſí appella. Et ín tutte le al-
tre doctríne molte coſe, o uero cíaſcune ſono ſolamente al díſputare. Ma lo ín-
greſſo de le opere, quale cõ mano, o con le tractatíone ala elegantía ſí pduceno,
ſono de quellí líqualí propríamente a ſare una arte ſono ínſtítuítí. Adũcha aſſaí
abundantemente ſe uede hauer facto quello, che da cíaſcune doctríne le parte &
de ratíone de quelle medíocramẽte habbía quelle note, che ſono neceſſaríe al Ar
chítectura, acío che ſel ſera bíſogno alcuna coſa de quelle & dele arte, íudícare
& probare non glí mancha. Ma & quellí achí tanto la natura ha tríbuíto dí ſol-
lertía, aut dí acuta memoría, acío che poſſano la Geometría, Aſtrología, Muſí-
ca, & le altre díſcíplíne al tutto hauerle note. Preteríſſleno lí offícíj de lí archíte-
ctí, & ſí effíceno mathematící. Et coſí facílmẽte cõtra eſſe díſcíplíne pono díſpu-
tare, ꝑche de moltí telí de le díſcíplíne ſono armatí. Ma queſtí dí raro ſí trouano
come gía furno Aríſtarco Samío Phílolao, & Archíta tarẽtíno, Apollonío per-
geo, Eratoſthene círeneo, Archímede & Scopínas Síracuſaní, líqualí molte co
ſe organíce & gnomoníce, quale trouate, & anchora explícate ín lo numero dele
naturale ratíõe alí poſteríorí le hãno laſſate. Adũcha quãdo talí íngeníj da la na
turale ſollertía nõ ſparſí ínogní gẽte, ma a pochí homíní fu cõceſſo hauere. Ma
lo oſſícío del Archítecto come el debba ín tutte le erudítíõe eſſere exercitato, &
la ratíone ꝑ la amplítudíne de la coſa par che prometta nõ ſecõdo la neceſſita ha
uere le ſumme ſcíentíe, ma anchora le medíocre díſcíplíne. Vnde ío domãdo a te
Ceſare, & a quellí che ſon ꝑ douer leggere lí meí uolumí expoſtulo, che ſe
Híppocrates, ma non Ametholícus, ne ín le altre doctríne ſíngularmente excel
lente, ma ín quelle nõ ímperíto. Impero che ín tante uaríeta de le coſe alcuno nõ
po cõſeguíre le ſíngulare elegantíe. Perche le ratíocínatíõe dí quelle a cognoſce
re, & percípere, a pena cade ín poteſtate. Non dímeno nõ tanto lí Archítectí nõ
pono ín ogní coſehauere lo ſummo effecto, ma anchora eſſí, qualí príuatamẽte
teneno le propríeta de le arte, nõ pono fare che tuttí habbíano il ſummo príncí-
pato de la laude. Aduncha ſí ín cíaſcune doctríne qualũque artífíce, non anche
tuttí, ma pochí al perpetuo euo a pena han cõſeguíto la nobílítate. A che modo
po lo Archítecto, qual de molte arte debbe eſſere períto, nõ fare quella coſa ma
raueglíoſa & grãde, acío dí queſte alcune coſe non habbía índígẽtía, ma ancho
ra chel ſupera tuttí lí artífící, qualí ín cíaſcune doctríne habbíano dato aſſíduí-
ta con ſumma índuſtría. Adũcha ín queſta coſa Píthío pare hauere errato, che
non habbía aduertíto de due coſe eſſere cõpoſíte cíaſcune arte, cíoe de opera, &
dí ratíocínatíone. Ma de queſte due, uno eſſere proprío de eſſi, lí qualí ín le loro
ſingulare coſe ſí ſono exercítatí, cíoe ín lo effecto del opera. Laltro e cõmune cõ
tuttí glí doctí, cíoela ratíocínatíone. Come ſaría con lí medící & muſící, & del
ríthmo de le uene, & del moto de lí pedí, o uero la plaga ſel la uol medícare, o ue
ro lo ínfermo críperlo del ꝑículo hauera díbíſogno non glí acceda íl muſíco, ma
queſta opera ꝓpría ſera del medíco. Símílmente ín lo organo, non íl medíco, ma
íl muſíco modulara, acío che le orechíe da le cantíone receuano la ſua íocũdíta.
Símílmente con lí Aſtrologí & muſící e una cõmune díſputatíone de la Símpa
thía de le ſtelle, & Símphoníe de lí quadratí, & trígoní, díateſſarõ, & díapẽte, &
con lí geometrí del uídere, quale ín greco λόγος ὀπτικὸς ſí appella. Et ín tutte le al-
tre doctríne molte coſe, o uero cíaſcune ſono ſolamente al díſputare. Ma lo ín-
greſſo de le opere, quale cõ mano, o con le tractatíone ala elegantía ſí pduceno,
ſono de quellí líqualí propríamente a ſare una arte ſono ínſtítuítí. Adũcha aſſaí
abundantemente ſe uede hauer facto quello, che da cíaſcune doctríne le parte &
de ratíone de quelle medíocramẽte habbía quelle note, che ſono neceſſaríe al Ar
chítectura, acío che ſel ſera bíſogno alcuna coſa de quelle & dele arte, íudícare
& probare non glí mancha. Ma & quellí achí tanto la natura ha tríbuíto dí ſol-
lertía, aut dí acuta memoría, acío che poſſano la Geometría, Aſtrología, Muſí-
ca, & le altre díſcíplíne al tutto hauerle note. Preteríſſleno lí offícíj de lí archíte-
ctí, & ſí effíceno mathematící. Et coſí facílmẽte cõtra eſſe díſcíplíne pono díſpu-
tare, ꝑche de moltí telí de le díſcíplíne ſono armatí. Ma queſtí dí raro ſí trouano
come gía furno Aríſtarco Samío Phílolao, & Archíta tarẽtíno, Apollonío per-
geo, Eratoſthene círeneo, Archímede & Scopínas Síracuſaní, líqualí molte co
ſe organíce & gnomoníce, quale trouate, & anchora explícate ín lo numero dele
naturale ratíõe alí poſteríorí le hãno laſſate. Adũcha quãdo talí íngeníj da la na
turale ſollertía nõ ſparſí ínogní gẽte, ma a pochí homíní fu cõceſſo hauere. Ma
lo oſſícío del Archítecto come el debba ín tutte le erudítíõe eſſere exercitato, &
la ratíone ꝑ la amplítudíne de la coſa par che prometta nõ ſecõdo la neceſſita ha
uere le ſumme ſcíentíe, ma anchora le medíocre díſcíplíne. Vnde ío domãdo a te
Ceſare, & a quellí che ſon ꝑ douer leggere lí meí uolumí expoſtulo, che ſe
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