9438M. VITRVVII
diſciplinis eſſet ornata exponere, finiréque terminationibus eius ſpeci-
es, & è quibus rebus eſſet nata dicere. Ita{qúe} quid oporteat eſſe in archite
cto ibipronunciaui. Ergo in primo de artis officio: in hoc de natur alibus
materiæ rebus, quem habeant uſum diſputabo. Nam hoc liber non pro
ſitetur unde architectura naſcatur, ſed unde origines ædificiorum ſunt
inſtitutæ, & quibus rationibus enutritæ & progreſſæ ſint gradatim ad
hanc finitionem. Ergo ita ſuo ordine & loco huius erit uoluminis conſti-
tutio. Nunc reuertar ad propoſitum, & de copijs quæ aptæ ſunt ædiſicio
rum perſectionibus, quemadmodum uideantur eſſe ab natur a rerum pro
creatæ, quibus{qúe} mixtionibus principiorum congreſſus temperentur, ne
obſcura, ſed perſpicua legentibus ſint, ratiocinabor. Nam nulla mate-
riarum genera, ne corpora, ne res ſine principiorũ cœtunaſci, ne
ſubijci intellect ui poſſunt, ne aliter natura rerum præceptis Phyſico-
rum uer as patitur habere explicationes, niſicauſæ, quæ ſunt in his re-
bus, quemadmodum, ct quid ita ſint, ſubtilibus rationibus habeant demon
ſtrationes.
es, & è quibus rebus eſſet nata dicere. Ita{qúe} quid oporteat eſſe in archite
cto ibipronunciaui. Ergo in primo de artis officio: in hoc de natur alibus
materiæ rebus, quem habeant uſum diſputabo. Nam hoc liber non pro
ſitetur unde architectura naſcatur, ſed unde origines ædificiorum ſunt
inſtitutæ, & quibus rationibus enutritæ & progreſſæ ſint gradatim ad
hanc finitionem. Ergo ita ſuo ordine & loco huius erit uoluminis conſti-
tutio. Nunc reuertar ad propoſitum, & de copijs quæ aptæ ſunt ædiſicio
rum perſectionibus, quemadmodum uideantur eſſe ab natur a rerum pro
creatæ, quibus{qúe} mixtionibus principiorum congreſſus temperentur, ne
obſcura, ſed perſpicua legentibus ſint, ratiocinabor. Nam nulla mate-
riarum genera, ne corpora, ne res ſine principiorũ cœtunaſci, ne
ſubijci intellect ui poſſunt, ne aliter natura rerum præceptis Phyſico-
rum uer as patitur habere explicationes, niſicauſæ, quæ ſunt in his re-
bus, quemadmodum, ct quid ita ſint, ſubtilibus rationibus habeant demon
ſtrationes.
DE PRINCIPIIS RERVM SECVNDVM
Philoſophorum opiniones. CAP. II.
Philoſophorum opiniones. CAP. II.
THALES quidem primum aquam putauit omnium rerum eſſe
11Thales. principium. Heraclitus Epheſius, qui propter obſcuritatem ſcri-
22Heracli-
tus Ephc-
ſius. ptorum, à Græcis σκοτινὸς eſt appellatus, ignẽ: Democritus, qui{qúe} eum
ſecutus est Epicurus, atomos, quas noſtri inſecabilia corpora, nonnulli in
diuidua uocitauerunt: Pythagoreorum uero diſciplina adiecit ad aquam
33Democri
tus.& ignem, aëra & terrenum. Ergo Democritus & ſi non proprie res
nominauit, ſed tantum indiuidua corpora propoſuit, ideo ea ipſa dixiſſe
44Epicurus. uidetur. quòdea cum ſint diſiuncta, nec leguntur, nec internitionem reci-
55Pythago-
ræi. piunt, nec ſectionibus diuiduntur, ſed ſempiterno æuo perpetuo infini-
tã retinent in ſe ſoliditatẽ. Ex his ergo congruentibus, cũres omnes coire
naſci{qúe} uideantur, & eæ in infinitis generibus rerum natur a eſſent diſpa
ratæ, putaui oportere de uarietatibus & diſcriminibus uſus earũ quas{qúe}
haberent in ædificijs qualit ates exponere, uticum fuerint notæ, non habe
ant qui ædificare cogitant, errorem, ſed aptas ad uſum copias ædificijs
comparent.
11Thales. principium. Heraclitus Epheſius, qui propter obſcuritatem ſcri-
22Heracli-
tus Ephc-
ſius. ptorum, à Græcis σκοτινὸς eſt appellatus, ignẽ: Democritus, qui{qúe} eum
ſecutus est Epicurus, atomos, quas noſtri inſecabilia corpora, nonnulli in
diuidua uocitauerunt: Pythagoreorum uero diſciplina adiecit ad aquam
33Democri
tus.& ignem, aëra & terrenum. Ergo Democritus & ſi non proprie res
nominauit, ſed tantum indiuidua corpora propoſuit, ideo ea ipſa dixiſſe
44Epicurus. uidetur. quòdea cum ſint diſiuncta, nec leguntur, nec internitionem reci-
55Pythago-
ræi. piunt, nec ſectionibus diuiduntur, ſed ſempiterno æuo perpetuo infini-
tã retinent in ſe ſoliditatẽ. Ex his ergo congruentibus, cũres omnes coire
naſci{qúe} uideantur, & eæ in infinitis generibus rerum natur a eſſent diſpa
ratæ, putaui oportere de uarietatibus & diſcriminibus uſus earũ quas{qúe}
haberent in ædificijs qualit ates exponere, uticum fuerint notæ, non habe
ant qui ædificare cogitant, errorem, ſed aptas ad uſum copias ædificijs
comparent.