Vitruvius Pollio
,
I dieci libri dell?architettura
,
1567
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timenti, pare che habbiano creato un'altra maniera di figura, & di nome d'un falſo a la
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/>
to. </
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s.003911
">Ma quelle maniere ſecondo l'uſo de i ſacrificij ſi uanno mutando, perche non a tut
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/>
ti i Dei con le iſteſſe ragioni ſi fanno i Tempij, perche altri con altra uarietà di culto
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hanno gli effetti ſuoi. </
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Eſpedite le forme de i Tempij ritondi, accioche niente ci reſti. </
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s.003913
">Vitr. ci propone anche altre ma
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/>
niere di Tempij compoſte, & meſcolate delle maniere Greche, & Toſcane; per leuare la ſoper
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lb
/>
ſtitione d'alcuni, che uanno ſempre ad uno iſteſſo modo. </
s
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s.003914
">Altri aggiugneuano alle ſpalle dello
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/>
Antitempio tre colonne per parte. </
s
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<
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="
s.003915
">altri anche ne i lati del Tempio ſeguiuano con lo iſteſſo or dine
<
lb
/>
di colonne. </
s
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s
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="
s.003916
">Altri apriuano la cella, & la riduceuano a maggior larghezza facendo i par eti
<
lb
/>
appreſſo le colonne, & ſecondo il propoſito, & la commodità de i ſacriſicij, che (come ho de t
<
lb
/>
to) erano diuerſi, accommodauano le diſpoſitioni de i Tempij. </
s
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s
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s.003917
">ilche dà da intendere anche a noi,
<
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/>
che all' uſo del noſtro culto di religione accommodiamo le diſpoſitioni delle Chieſe, doue & ſi ſa il
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