Del Thearro.
Cap. III.
Fornito il Foro biſogna eleggere il luogo molto ſano per lo Theatro, doue ne
i giorni ſolenni a i Dei ſi facciano i Giuochi. la ragione de i luoghi ſani ſi è
dimoſtrata nel primo libro, quando trattammo di fare le mura d'intorno la
città. percioche quelli, i quali per uedere i giuochi, con le moglie, & ſigliuo
li ſi tengono ſtando i corpi per lo piacere, & diletto, ſenza mouerſi, hanno le uene aper
te, nellequali entrano i uenti, che uenendo da luoghi paluſtri, o d'altre parti infettate, con
gli ſpiriti loro danno gran nocumento. & però ſe con diligenza ſi trouerà luogo per lo
Theatro ageuolmente ſi ſchiuerà ogni difetto. Biſogna oltra di queſto prouedere, che'l
Theatro non habbia l'impeto dal meriggie, percioche empiendo il Sole la ritondezza del
Theatro, l'aere rinchiuſo nella curuatura non potendo uſcire, raggirando ſi ſcalda, & af
focato cuoce & ſcema l'humore de i corpi, & però grandemente ſi deono fuggire le parti
nociue, & eleggere le ſane, & buone.
i giorni ſolenni a i Dei ſi facciano i Giuochi. la ragione de i luoghi ſani ſi è
dimoſtrata nel primo libro, quando trattammo di fare le mura d'intorno la
città. percioche quelli, i quali per uedere i giuochi, con le moglie, & ſigliuo
li ſi tengono ſtando i corpi per lo piacere, & diletto, ſenza mouerſi, hanno le uene aper
te, nellequali entrano i uenti, che uenendo da luoghi paluſtri, o d'altre parti infettate, con
gli ſpiriti loro danno gran nocumento. & però ſe con diligenza ſi trouerà luogo per lo
Theatro ageuolmente ſi ſchiuerà ogni difetto. Biſogna oltra di queſto prouedere, che'l
Theatro non habbia l'impeto dal meriggie, percioche empiendo il Sole la ritondezza del
Theatro, l'aere rinchiuſo nella curuatura non potendo uſcire, raggirando ſi ſcalda, & af
focato cuoce & ſcema l'humore de i corpi, & però grandemente ſi deono fuggire le parti
nociue, & eleggere le ſane, & buone.
Si come il Trattamento del Foro abbracciaua la Baſilica, l'Erario, il carcere, & la Curia,
coſi il trattamento del Theatro abbraccia molte coſe, dellequali Vitruuio ragiona in queſto, &
altri capi, & è coſa degna di auuertimento, perche ui ſono molte belle, & difficili pratiche, &
ſottili conſiderationi, come diſtintamente ſi uedrà al ſuo luogo. Seguitando adunque le ſolite di
uiſioni diremo, che de gli ſpettacoli alcuni ſono per diletto della pace, & dell' ocio, altri ſono driz
zati allo ſtudio della guerra, & del negocio; & ſi come ne i primi ſi riſueglia il uigore dello in
gegno, & della mente, coſi ne i ſecondi ſi eccita la gagliardezza delle forze, & dell'animo: ma
d'amendue una eſſer deue la intentione, cioè indrizzare il tutto all'ornamento, & alla ſalute
della patria, però ſommamente ſi deue auuertire, che ne i giuochi, & ne gli ſpettacoli, non ſiano
introdotte coſe dishoneſte, & laſciue. Hora diremo dell'un', & l'altra maniera di ſpettacoli.
Nella prima adunque, doue è il diletto della pace, introdutti ſono i Poeti, i Muſici, gli Iſtrioni;
nella ſeconda, che riguarda a gli ſtudi della guerra ſi fanno diuerſi certami, & contentioni ſpet
tanti alla forza, & deſtrezza de i corpi. A i primi ſi dà il Theatro, che altro non uuol dire, che
ſpettacolo, o luogo da guardare. a i ſecondi, ſe ſono ſpettacoli d'agilità & deſtrezza, come cor
rere o ſaltare, ſi dà il Circo. ſe ſono di forze, come di aſſaltare, & combattere con le fiere, & con
gli huomini, ſi da lo Anfitheatro. Conuengono prima tutti gli ſpettacoli in queſte coſe prima,
che ſono cornuti, o curui, dapoi hanno lo ſpacio di mezo, & finalmente d'intorno tengono i gradi,
& i luoghi eminenti doue ſtanno le perſone a ſedere, & a uedere. ſono differentinel diſegno, per
cioche il Theatro, è come una Luna che inuecchia. Il Circo è piegato con le corna in lungo, &
ſi ſtende molto, perche ſia commodo alle carrette, & caualli, che correno. ſi ſoleua anche met
terui l'acqua, & farui dentro le pugne nauali. Vero è che il circo di ſua natura non ha portichi,
& dicono, che il circo fu fatto ad imitatione delle coſe celeſti, però haueua dodici entrate per li
dodici ſegni; ſette mete, & termini per li ſette pianeti. & erano le mete diſtribuite nel mezo della
lunghezza del piano da Leuante a Ponente, diſtanti una dall'altra, doue le carrette da due, &
da quattro ruote correndo andauano per mezo gli ſpacij del Circo, come diſcorre il Sole, & la Lu
na, ſotto il Zodiaco. & non uſauano piu di uentiquattro dardi, per le uentiquattro hore, che è
una riuolutione del Cielo. Erano quelli, che correuano diuiſi in quattro liuree, una era di color
uerde, che rappreſentaua la prima uera. l'altra di roſato, che ſignificaua la ſtate. la terza, di
bianco poſta per lo autunno. l'ultima foſca, che dinotaua il uerno. Il luogo doue s'incominciaua
il corſo era detto carcere: noi chiamamo le moſſe. Alcuni non fanno differenza tra circo, & hip
podromo, & catodromo. L'Amfiteatro era di due Theatri congiunti inſieme con le fronti loro.
& queſte forme erano preſe dall'uſo delle coſe, che ſi faceuano in que luoghi. Per trattare adun-
coſi il trattamento del Theatro abbraccia molte coſe, dellequali Vitruuio ragiona in queſto, &
altri capi, & è coſa degna di auuertimento, perche ui ſono molte belle, & difficili pratiche, &
ſottili conſiderationi, come diſtintamente ſi uedrà al ſuo luogo. Seguitando adunque le ſolite di
uiſioni diremo, che de gli ſpettacoli alcuni ſono per diletto della pace, & dell' ocio, altri ſono driz
zati allo ſtudio della guerra, & del negocio; & ſi come ne i primi ſi riſueglia il uigore dello in
gegno, & della mente, coſi ne i ſecondi ſi eccita la gagliardezza delle forze, & dell'animo: ma
d'amendue una eſſer deue la intentione, cioè indrizzare il tutto all'ornamento, & alla ſalute
della patria, però ſommamente ſi deue auuertire, che ne i giuochi, & ne gli ſpettacoli, non ſiano
introdotte coſe dishoneſte, & laſciue. Hora diremo dell'un', & l'altra maniera di ſpettacoli.
Nella prima adunque, doue è il diletto della pace, introdutti ſono i Poeti, i Muſici, gli Iſtrioni;
nella ſeconda, che riguarda a gli ſtudi della guerra ſi fanno diuerſi certami, & contentioni ſpet
tanti alla forza, & deſtrezza de i corpi. A i primi ſi dà il Theatro, che altro non uuol dire, che
ſpettacolo, o luogo da guardare. a i ſecondi, ſe ſono ſpettacoli d'agilità & deſtrezza, come cor
rere o ſaltare, ſi dà il Circo. ſe ſono di forze, come di aſſaltare, & combattere con le fiere, & con
gli huomini, ſi da lo Anfitheatro. Conuengono prima tutti gli ſpettacoli in queſte coſe prima,
che ſono cornuti, o curui, dapoi hanno lo ſpacio di mezo, & finalmente d'intorno tengono i gradi,
& i luoghi eminenti doue ſtanno le perſone a ſedere, & a uedere. ſono differentinel diſegno, per
cioche il Theatro, è come una Luna che inuecchia. Il Circo è piegato con le corna in lungo, &
ſi ſtende molto, perche ſia commodo alle carrette, & caualli, che correno. ſi ſoleua anche met
terui l'acqua, & farui dentro le pugne nauali. Vero è che il circo di ſua natura non ha portichi,
& dicono, che il circo fu fatto ad imitatione delle coſe celeſti, però haueua dodici entrate per li
dodici ſegni; ſette mete, & termini per li ſette pianeti. & erano le mete diſtribuite nel mezo della
lunghezza del piano da Leuante a Ponente, diſtanti una dall'altra, doue le carrette da due, &
da quattro ruote correndo andauano per mezo gli ſpacij del Circo, come diſcorre il Sole, & la Lu
na, ſotto il Zodiaco. & non uſauano piu di uentiquattro dardi, per le uentiquattro hore, che è
una riuolutione del Cielo. Erano quelli, che correuano diuiſi in quattro liuree, una era di color
uerde, che rappreſentaua la prima uera. l'altra di roſato, che ſignificaua la ſtate. la terza, di
bianco poſta per lo autunno. l'ultima foſca, che dinotaua il uerno. Il luogo doue s'incominciaua
il corſo era detto carcere: noi chiamamo le moſſe. Alcuni non fanno differenza tra circo, & hip
podromo, & catodromo. L'Amfiteatro era di due Theatri congiunti inſieme con le fronti loro.
& queſte forme erano preſe dall'uſo delle coſe, che ſi faceuano in que luoghi. Per trattare adun-