Vitruvius Pollio, I dieci libri dell?architettura, 1567

Table of figures

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    <archimedes>
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                  Cauedio detto compluuio ſono i cadimenti dell'acque. </s>
                  <s id="s.005383">Ne i Corinthij con le iſteſſe ra­
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                  gioni ſi pongono le traui, & i compluuij, ma ci è queſto di piu, che le traui ſi parteno da i
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                  pareti, & ſi ſoprapongono alle colonne d'intorno. </s>
                  <s id="s.005384">I Tetraſtili ſon quelli, che hauendo
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                  ſotto le traui le colonne angulari le preſtano utilità, & fermezza, perche nè eſſe ſono con­
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                  ſtrette hauer gran peſo, nè ſono caricate dalle traui trapendenti. </s>
                  <s id="s.005385">I Diſpluuiati ſon quelli,
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                  ne i quali le pendenti traui, che ſoſtengono l'arca, ſcacciano l'acque cadenti. </s>
                  <s id="s.005386">Queſti ſono
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                  di grandiſsima utilità alle ſtanze del uerno, perche i loro compluuij dritti, non togliono
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                  il lume a i Triclini. </s>
                  <s id="s.005387">Ma hanno queſto incommodo ne gli acconciamenti, che d'intorno i
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                  pareti le canne contengono i cadimenti dell'acque, lequali canne non coſi preſto riceuono
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                  l'acque cadenti ne i canali, & coſi redondanti riſtagnano, & s'ingorgano, & guaſtano in
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                  quelle maniere di fabriche le fineſtre. </s>
                  <s id="s.005388">Ma i Teſtugginati ſi fanno la doue non ſono gran
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                  forze, & di ſopra ne i palchi ſi fanno ſpacioſi per le habitationi. </s>
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                  Hauendoei Vitr. eſpoſto quello, che douemo conſiderare prima, che mettiamo le mani a fabri­
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                  care le caſe priuate, sì per riſpetto delle parti del Cielo, & gli aſpetti del mondo, ſecondo i quali
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                  douemo diſponere gli Edificij, sì per riſpetto delle miſure, & proportioni, alle quali douemo auuer
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                  tire tanto nella libera, quanto nella neceſſitata diſpoſitione de gli edificij; comincia a darci i pre­
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                  cetti, & i compartimenti delle caſe priuate, hauendo conſideratione delle piu belle parti di eſſe, ac
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                  commodandole alle qualità delle perſone, conſiderando le parti communi, & le propie, & non
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                  laſciando coſa che degna ſia del ſuo auuertimento. </s>
                  <s id="s.005390">Cominciando adunque a trattar delle caſe,
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                  egli principia da quelle parti, che prima uengono all' aſpetto noſtro, come ha fatto nel trattamen
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                  to de i Tempi nel terzo libro. </s>
                  <s id="s.005391">Quello adunque, che prima ne uiene allo aſpetto, è il piouere de i
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                  colmi, o tetti, cioè quella parte di doue pioue; & quella doue pioue Impluuio, & Compluuio no­
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                  minata; & è ragioneuole dichiarire queſta forma, sì perche ella è la prima, che ci uiene inanzi, sì
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                  perche hauendoci Vitr. dato i precetti della contignatione, & del legamento del tetto di dentro,
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                  & di ſotto (come s'ha ueduto nel quarto libro:) Egli ci uuole moſtrare di quanti aſpetti ſiano,
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                  ſecondo diuerſe maniere i pioueri, & i colmi di fuori, & di ſopra. </s>
                  <s id="s.005392">Cauedia chiama egli queſti luo­
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                  ghi, perche ueramente ſono come caui delle caſe. </s>
                  <s id="s.005393">Aulas i Greci ſogliono nominare queſti luoghi
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                  circondati da muri & ſcoperti nel mezo, noi Cortili, o Corti chiamamo, entrate, & cortili, quel
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                  li, che ſono ſcoperti, entrate quelli, che ſono coperti. </s>
                  <s id="s.005394">Il cortile adunque è una parte delle prin­
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                  cipali, nella quale (come dice l'Alberto) come in un Foro commune concorrono tutti gli altri
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                  membri minori, & come nella città il Foro, & le parti congiunte al Foro: ſono quelle, che prima
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                  ſi riguardano, coſi nella caſa, che è come una picciola città, ſi dà prima d'occhio al cortile, al
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                  quale ſi dà luogo ampio, & aperto, & pronto ad ogni coſa. </s>
                  <s id="s.005395">I nomi de i Cauedi ſi pigliano, o dal­
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                  l'uſanza di diuerſe città, o dalla forma loro. </s>
                  <s id="s.005396">ſono detti ancho Atria, ma per un'altro riſpetto, per­
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                  che Cauedium è detto riſpetto a quella parte che è ſcoperta, & che pioue nel mezo, Atrium ri­
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                  ſpetto a quella parte che è coperta. </s>
                  <s id="s.005397">Cinque ſono le maniere de i Cauedi; altre ſi pigliano dalla for­
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                  ma, altre dall'uſanza d'alcune città. </s>
                  <s id="s.005398">Prima è la Toſcana, che è la piu ſemplice delle altre, dal­
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                  laquale forſe ſono gli Atrij nominati, perche er ano in Toſcana i popoli Atrienſi, per ilche non
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                  piace, che Atrium ſia detto dal color Atro, che procede dal fumo, come che in quelli ſi faceſſe
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                  la cucina. </s>
                  <s id="s.005399">I Cauedi Toſcani erano quelli, ne i quali le traui, che paſſano per la larghezza dello
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                  Atrio haueuano altritrauicelli pendenti tra quelli, & però interpenſiua ſi chiamano, & il loro
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                  pendere era in piouere, & haueuano i canali, che Colliquie detti ſono, i quali tracorreuano, &
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                  erano trapoſti in modo di piouere, & ueniuano da gli anguli de i pareti a gli anguli délle traui. </s>
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                  Erano quattro traui principali ſopra quali ſi poſauano alcuni altri trauicelli, che ſtauano in pio­
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                  uere, detti da Vitr. </s>
                  <s id="s.005401">Interpenſiui, perche trapendono, queſti ueniuano da gli angoli de i pareti a
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                  gli angoli delle traui minori. </s>
                  <s id="s.005402">Erano con una delle loro teſte fermate ſopra que trauicelli, & con
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                  l'altra come appoggiate ne gli angoli de i pareti. </s>
                  <s id="s.005403">eranui poi i lor morelli detti Aſſeri (de quali
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                  hauemo detto nel quarto libro.) ſopra eſſi erano gl'Imbrici, & le Tauelle; & mandauano giu
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