Replica Vitr. lc coſe dette nel ſecondo libro, al primo cap. circa i principij materiali
delle coſe, ma con diuerſa intentione; perche nel ſecondo egli hauea animo di dimo
ſtrare gli effetti, che uengono dalla meſcolanza de i principij nelle coſe, come nella
calce, ne i mattoni, nell' arena, nelle pietre, & ne gli alberi: ma quiui ha intentione
trattare della natura, & dell'uſo dell'acque: & in uero ha ben ragione di adornare queſta ſua fati
ca con il trattamento dell'acque: perche ſi come l'oro, & le gemme, & le pietre ſono pretioſe
per la rarità loro, tutto che la natura humana habbia poco biſogno di quelle, coſi l'acqua è pre=
cioſa per la neceſſità, & per l'uſo della uita: doue non immeritamente, & i ſaui, & i poeti, & i
ſacerdoti hanno celebrato l'uſo dell'acqua. & perche la città di Roma ha di gran lunga ſupera
to con l'opere, & con le condotte dell'acque tutto quello, che è ſtato altroue, però Vitru. oltra
l'uſo uniuerſale dell'acque, per ſatisfare anche in queſta parte a i Romani, ha particolarmente
un libro a queſta materia conſecrato, doue parla, & della natura dell'acqua, & dell'uſo.
Della natura ne parla, nel ſecondo, terzo, & quarto cap. dell'uſo, nel primo, & ne gli altri. quan
to alla natura ci narra le proprietà dell'acque, le forze, & qualità ſeguendo una diletteuole hi
ſtoria naturale. Quanto all'uſo, tralta della inuentione dell'acque, della elettione, del condurle,
& del conſeruarle. Alla inuentione dona il primo capo. Alla elettione il quinto, perche non è
aſſai trouare le acque, ma è neceſſario lo eleggere le buone, & ſalutifere. al condurle, & conſer
uarle dà il ſeſto, & il ſettimo capo, inſegnandoci a liuellarle, & dimoſtrandoci gli ſtrumenti atti, et
i modi di condurle, & coſi con grande utilità dà perfettione all'ottauo lib. ilquale io eſporrò ne:
luoghi laſciando le digreſſioni, & la pompa ad altro tempo.
delle coſe, ma con diuerſa intentione; perche nel ſecondo egli hauea animo di dimo
ſtrare gli effetti, che uengono dalla meſcolanza de i principij nelle coſe, come nella
calce, ne i mattoni, nell' arena, nelle pietre, & ne gli alberi: ma quiui ha intentione
trattare della natura, & dell'uſo dell'acque: & in uero ha ben ragione di adornare queſta ſua fati
ca con il trattamento dell'acque: perche ſi come l'oro, & le gemme, & le pietre ſono pretioſe
per la rarità loro, tutto che la natura humana habbia poco biſogno di quelle, coſi l'acqua è pre=
cioſa per la neceſſità, & per l'uſo della uita: doue non immeritamente, & i ſaui, & i poeti, & i
ſacerdoti hanno celebrato l'uſo dell'acqua. & perche la città di Roma ha di gran lunga ſupera
to con l'opere, & con le condotte dell'acque tutto quello, che è ſtato altroue, però Vitru. oltra
l'uſo uniuerſale dell'acque, per ſatisfare anche in queſta parte a i Romani, ha particolarmente
un libro a queſta materia conſecrato, doue parla, & della natura dell'acqua, & dell'uſo.
Della natura ne parla, nel ſecondo, terzo, & quarto cap. dell'uſo, nel primo, & ne gli altri. quan
to alla natura ci narra le proprietà dell'acque, le forze, & qualità ſeguendo una diletteuole hi
ſtoria naturale. Quanto all'uſo, tralta della inuentione dell'acque, della elettione, del condurle,
& del conſeruarle. Alla inuentione dona il primo capo. Alla elettione il quinto, perche non è
aſſai trouare le acque, ma è neceſſario lo eleggere le buone, & ſalutifere. al condurle, & conſer
uarle dà il ſeſto, & il ſettimo capo, inſegnandoci a liuellarle, & dimoſtrandoci gli ſtrumenti atti, et
i modi di condurle, & coſi con grande utilità dà perfettione all'ottauo lib. ilquale io eſporrò ne:
luoghi laſciando le digreſſioni, & la pompa ad altro tempo.
Della inuentione dell'acqua.
Cap. I.
Esſendo adunque, & da i Fiſici, & da i Filoſofi, & da i Sacerdoti giudicato, tutte
le coſe ſtare inſieme per la forza dell'acqua, io ho penſito (poi, che ne i primi
ſette uolumi eſpoſte ſono le ragioni de gli edificij) in queſto douerſi delle in
uentioni dell'acque trattare, & che forze habbino nelle propietà de luoghi, &
con che ragioni ſi conduchino, & come anchora quella ſi proui. Conclude per dimoſtrare
la ſua intentione, & in tre parole abbraccia un bel diſcorſo ſopra l'acque dicendo. Perciò che
ella è molto neceſſaria, & alla uita, & a i piaceri, & all'uſo quotidiano.
le coſe ſtare inſieme per la forza dell'acqua, io ho penſito (poi, che ne i primi
ſette uolumi eſpoſte ſono le ragioni de gli edificij) in queſto douerſi delle in
uentioni dell'acque trattare, & che forze habbino nelle propietà de luoghi, &
con che ragioni ſi conduchino, & come anchora quella ſi proui. Conclude per dimoſtrare
la ſua intentione, & in tre parole abbraccia un bel diſcorſo ſopra l'acque dicendo. Perciò che
ella è molto neceſſaria, & alla uita, & a i piaceri, & all'uſo quotidiano.
Alla uita egli l'ha dimoſtrato di ſopra: perche ſenza l'humore èimpeſſibile mantenerſi in ui
ta: al piacere; qui laſcio diſcorrere a chi ha ueduto bell ßimi ſiti, acque, ruſcelli, & fonti, di quan
to contento, & diletto ſia la uiſta di quelli: all'uſo, gli eſſerciti, gli aſſediati, gli artefici, le cam
pagne, il mare, & la terra finalmente dimoſtra l'uſo dell'acque, però uerremo all'uſo ſeguitando la
intentione, & l'ordine di Vit. Ma quella ſarà piu facile ſe le fonti aperte, & correnti ſeranno.
ta: al piacere; qui laſcio diſcorrere a chi ha ueduto bell ßimi ſiti, acque, ruſcelli, & fonti, di quan
to contento, & diletto ſia la uiſta di quelli: all'uſo, gli eſſerciti, gli aſſediati, gli artefici, le cam
pagne, il mare, & la terra finalmente dimoſtra l'uſo dell'acque, però uerremo all'uſo ſeguitando la
intentione, & l'ordine di Vit. Ma quella ſarà piu facile ſe le fonti aperte, & correnti ſeranno.
Tratta della inuentione dell'acque, & rinchiude il ſuo diſcorſo in questa ſomma, che l'acque,
o uero ſi trouano aperte, & dalla natura dimostrate, come ſono i Fonti, i Fiumi, & altre uene
aperte, & manifeste, & però dice Vitru. Ma quella & c. o uero ſi trouano aſcoſe, & ſot
terra, & queste, o dalla forma, & faccia del luogo ſi trouano, & gli inditij ſono prima eſposti
da Vitru. dicendo.
o uero ſi trouano aperte, & dalla natura dimostrate, come ſono i Fonti, i Fiumi, & altre uene
aperte, & manifeste, & però dice Vitru. Ma quella & c. o uero ſi trouano aſcoſe, & ſot
terra, & queste, o dalla forma, & faccia del luogo ſi trouano, & gli inditij ſono prima eſposti
da Vitru. dicendo.
Ma ſe non correranno deueſi ſotterra cercare i capi, & raccoglierla.
le quai coſe in
queſto modo deono eſſere eſperimentate; che ſteſo in terra alcuno con i denti appoggia
ti prima, che il Sol naſca doue l'acqua ſi deue trouare, & poſto in terra il mento, & fermato
ſopra un zocco piccolo ſi riguardi il paeſe d'intorno: perche in queſto modo fermato il
mento la uiſta non anderà piu alto eleuata del biſogno, ma con certo fine i paeſi a liuella
ta altezza equale all'orizonte diſegnerà. Allhora doue ſi ſcorgeranno gli humori in ſpeſ
ſirſi, & increſparſi inſieme, & in aere ſolleuarſi iui biſogna cauare, perche queſto ſegno
non ſi puo fare in luogo ſecco.
queſto modo deono eſſere eſperimentate; che ſteſo in terra alcuno con i denti appoggia
ti prima, che il Sol naſca doue l'acqua ſi deue trouare, & poſto in terra il mento, & fermato
ſopra un zocco piccolo ſi riguardi il paeſe d'intorno: perche in queſto modo fermato il
mento la uiſta non anderà piu alto eleuata del biſogno, ma con certo fine i paeſi a liuella
ta altezza equale all'orizonte diſegnerà. Allhora doue ſi ſcorgeranno gli humori in ſpeſ
ſirſi, & increſparſi inſieme, & in aere ſolleuarſi iui biſogna cauare, perche queſto ſegno
non ſi puo fare in luogo ſecco.