Vitruvius Pollio, I dieci libri dell?architettura, 1567

Page concordance

< >
Scan Original
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
< >
page |< < of 520 > >|
    <archimedes>
      <text>
        <body>
          <chap>
            <subchap1>
              <subchap2>
                <pb pagenum="366" xlink:href="045/01/380.jpg"/>
                <p type="main">
                  <s id="s.006721">
                    <emph type="italics"/>
                  Conclude Vitr. la ſua lunga digreſſione, & pare, che fin qui ſia ſtato il proemio del preſen­
                    <lb/>
                  te libro, il quale per la diuerſità delle coſe forſe è ſtato in molte parti diuiſo; il tutto è non meno
                    <lb/>
                  facile, che degno da eſſer posto in opera, come coſa piena di utiliſſimi precetti a chi ſi diletta di
                    <lb/>
                  ſapere, & di conſeruare nella memoria le coſe imparate.
                    <emph.end type="italics"/>
                  </s>
                </p>
              </subchap2>
              <subchap2>
                <p type="head">
                  <s id="s.006722">
                    <emph type="italics"/>
                  Della ragione de i Gnomoni ritrouati per l'ombra
                    <lb/>
                  da i raggi del Sole. </s>
                  <s id="s.006723">Et del mondo. </s>
                  <s id="s.006724">Et de i
                    <lb/>
                  pianeti. </s>
                  <s id="s.006725">Cap. IIII.
                    <emph.end type="italics"/>
                  </s>
                </p>
                <p type="main">
                  <s id="s.006726">Qvelle coſe adunque con diuina mente ſono ſtate acquiſtate, & ſeco hanno a
                    <lb/>
                  chi le conſidera grande ammiratione, che l'ombra nello equinottio fatta dal
                    <lb/>
                  Gnomone è di altra grandezza in Athene, di altra in Aleſſandria, di altra in
                    <lb/>
                  Roma: nè quella iſteſſa è in Piacenza, che è in altri luoghi della terra. </s>
                  <s id="s.006727">Et pe­
                    <lb/>
                  rò ſono molto differenti le deſcrittioni de gli horologi per la mutatione de i paeſi, perche
                    <lb/>
                  dalle grandezze dell'ombre equinottiali ſi diſegnano le forme de gli analemmi, de i qua­
                    <lb/>
                  li ſi fanno le deſcrittioni delle hore, ſecondo la ragione de i luoghi, & delle ombre de
                    <lb/>
                  i Gnomoni. </s>
                </p>
                <p type="main">
                  <s id="s.006728">
                    <emph type="italics"/>
                  Mirabile dottrina è quella, che ci da Vitr. nel preſente libro delle coſe della Aſtronomia: &
                    <lb/>
                  piu mirabile è la breuità ſua: però il preſente trattato ſi deue paſſare con diligenza, & auuerti­
                    <lb/>
                  mento non mediocre: imperoche in quello ſi tocca breuiſſimamente quello, che in molti uolumi
                    <lb/>
                  da molti è ſtato raccolto. </s>
                  <s id="s.006729">Et perche non ci ſia confuſione, diremo ordinatamente ogni coſa po­
                    <lb/>
                  nendo le parole di Vitr. le quali non parole, ma ſentenze, & concluſioni ſi poſſono meritamente
                    <lb/>
                  nominare. </s>
                  <s id="s.006730">Tratta adunque nel preſente libro della ragione de gli horologi da Sole, & delle om­
                    <lb/>
                  bre: & perche ombra non è ſenon doue è il corpo luminoſo, i cui raggi ſono impediti dal corpo
                    <lb/>
                  opaco, però tratta de i corpi celeſti, che fanno lume, & per queſta occaſione abbraccia il moui­
                    <lb/>
                  mento del cielo, la figura, & la miſura del tutto. </s>
                  <s id="s.006731">Introduce il ſuo trattamento in questo modo:
                    <lb/>
                  che uedendo noi, quando il giorno, & la notte ſon eguali, il qual tempo ſi chiama equinottio,
                    <lb/>
                  che uiene due fiate l'anno di Marzo, & di Settembre, non intendendo di quelli, che ſtanno ſotto
                    <lb/>
                  l'equinottiale, perche l'hanno ſempre: nè di quelli, che ſtanno ſotto i poli, perche non l'hanno
                    <lb/>
                  mai, inquanto, che ſiano dodici hore il dì, & dodici la notte: uedendo dico, che al tempo de gli
                    <lb/>
                  equinottij ſul mezo dì, in diuerſi luoghi l'ombra è diuerſamente proportionata a gli edificij, albe
                    <lb/>
                  ri, ſtili, & a tutte le coſe leuate da terra, & dritte, imperoche da que tempi in alcuni luoghi
                    <lb/>
                  l'ombra è pari alle coſe, che la fanno, in altri è maggiore, in altri è minore, grande occaſione
                    <lb/>
                  hauemo da merauigliarci, & però per naturale inſtinto ci diamo a cercar d'onde uegna la diuerſi­
                    <lb/>
                  tà dell'ombre; & uedendo che queſta mutatione non puo uenire ſe non dalla diuerſità dell'altezza
                    <lb/>
                  del Sole, che a quelli tempi ad alcuni è piu alto, ad alcuni è piu baſſo, cominciamo ad inuestiga­
                    <lb/>
                  re il corſo del Sole, & coſi quello, che non potemo fare nel cielo, deſcriuemo in terra con linee,
                    <lb/>
                  & con figure, ſeruando intiera la ragione del tutto. </s>
                  <s id="s.006732">Et chi è tanto ſottile, & ingenioſo, che tro
                    <lb/>
                  ui ſimili deſcrittioni ſi puo uer amente dire, che egli ſia d'intelletto diuino, & che le ſue inuentio­
                    <lb/>
                  ni ſiano piu preſto diuine, che humane, & queſto ha detto Vitr. fin qui. </s>
                  <s id="s.006733">Dichiara poi come ſi
                    <lb/>
                  chiama quella deſcrittione di linee, che ſi fa per dimoſtrare il corſo del Sole, & dice, che ſi chia
                    <lb/>
                  ma Analemma, & diffiniſce, che coſa è Analemma, dicendo.
                    <emph.end type="italics"/>
                  </s>
                  <s id="s.006734"> Analemma è ragione cerca­
                    <lb/>
                  ta dal corſo del Sole, & dall'ombra creſcente, trouata dalla oſſeruatione del ſoleſtitio del
                    <lb/>
                  uerno, dalla quale per ragioni d'Architettura, & per deſcrittioni del compaſſo è ſtato ritro
                    <lb/>
                  uato lo effetto nel mondo. </s>
                </p>
              </subchap2>
            </subchap1>
          </chap>
        </body>
      </text>
    </archimedes>
Impressum