Vitruvius Pollio
,
I dieci libri dell?architettura
,
1567
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ne della ſciografia addotta da Vitr. accenni la diffinitione della proſpettiua. </
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s.000711
">Et quando pure egli,
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/>
& altri intender uogliono, che ſi ragioni della proſpettiua, & io con loro m'accorderò, & dirò
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lb
/>
di piu, che egli è neceſſario conceder qualche luogo al profilo nella diſpoſitione, per le ragioni,
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/>
che io ho detto, rimettendomi ſempre à miglior giudicio. </
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s.000712
">Ma ſarebbe gran coſa, che trattando
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/>
Vitr. in queſto luogo di coſe uniuerſali a tutta l'arte egli uoleſſe intendere delle particolari, & la
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/>
ſciaſſe le coſe importanti mancando al ſuo ordine.
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s.000713
">Queſte naſceno da penſamento, & da Inuentione. </
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s.000714
">Penſamento è cura piena di ſtudie
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& effetto d'induſtria, & uigilanza d'intorno all'opera propoſta con dilettatione. </
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Vitruuio in queſto luogo dimoſtra da che naſceno le predette maniere, & idee della diſpoſitio
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/>
ne: & come huomo, che bene habbia prouato, & ſentito in ſe ſteſſo quello, che egli dice, uſa a
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/>
cuni termini efficaci per iſprimere la ſua intentione. </
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s.000716
">Se adunque la natura ci apportaſſe le prede.
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lb
/>
te forme & idee, ſenza dubio poco ci biſognerebbe uſare dello artificio. </
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s.000717
">Ma perche la natura
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non ci moſtra le dette coſe: neceſſario è ricorrere all'Arte. </
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s.000718
">& perche con l'arte ſi cerca di
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/>
rappreſentare gli effetti alla natura ſimiglianti, però ci uuole penſamento: & per eſſer difficile,
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lb
/>
con arte conſeguire lo intento noſtro, però grande ſtudio, & induſtria ſi richiede: ma poi che
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lb
/>
dalla diligenza & induſtria naſceno belle & leggiadre coſe, di ſubito s'accompagna il diletto
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lb
/>
& il piacere, il quale non è altro, che riceuere impreſſione di qualità che ſia conforme allo appeti
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lb
/>
to, & deſiderio, & però il piacere dello intelletto è di apprendere il uero, perche niuna coſa è piu
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/>
conueniente allo intelletto, che la uerità, onde ſi dice: Altro diletto ch'imparar non trouo. </
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s.000719
">Il dilet
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/>
to del ſenſo èriceuere qualità di qualche oggetto, che conuenga, & corriſponda al ſenſo: co
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/>
me ſi pruoua nelle delicate uiuande, nella ſuauità de gli odori, nella dolcezza de ſuoni, nella ua-
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