Vitruvius Pollio, I dieci libri dell?architettura, 1567

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                    <emph type="italics"/>
                  che ſono di la dallo equinottiale auuiene al contrario, percioche gli archi diurni ſi fanno mag­
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                  giori, & il Sole girando per quelli, ſta piu ſopra l'Orizonte, & i notturni ſi fanno mino­
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                  ri. </s>
                  <s id="s.007188">Ritornando poi dal Capricorno, (perche iui anche è l'altro circolo del ritorno,) per­
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                  che il Sole comincia a prendere maggior ſalita, i giorni ſi fanno maggiori, ſin che un'altra
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                  fiata ſi pareggino con la notte rientrando nel Montone. </s>
                  <s id="s.007189">Et queſto è quanto ha uolu­
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                  to dire Vitruuio accennando nel traſcorſo molte belle coſe. </s>
                  <s id="s.007190">Tra le quali una è l'ordine
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                  de i ſegni, & il modo delle figure loro; & queſto dico accioche gli artefici, che fanno
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                  le ſpere, imparino a poner bene i ſegni celeſti, perche il Sole entra nel Montone per la teſta
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                  ſua. </s>
                  <s id="s.007191">dietro il Montone è la coda del Toro, & coſi ua ſeguitando, come dice Vitruuio. </s>
                  <s id="s.007192">L'altra
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                  coſa è che dal Montone per ordine fin alla Bilancia i ſegni, che iui ſono ſi chiamano Settentrio­
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                  nali. </s>
                  <s id="s.007193">& quelli, che ſono dalla Bilancia al Montone ſi chiamano Meridionali. </s>
                  <s id="s.007194">perche quelli ſono
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                  di qua dallo equinottiale uerſo il Settentrione, doue ſiamo noi: quelli di la uerſo le parti Meridia­
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                  ne; dico riſpetto a noi. </s>
                  <s id="s.007195">Imperoche i ſegni Meridiani a noi, che ſtiamo di qua dalla linea, ſono
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                  ſegni del Sole di la, & i ſegni, che a noi ſono Settentrionali, a quelli ſono Meridiani. </s>
                  <s id="s.007196">Dice an­
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                  che di piu, che l'uno, & l'altro equinottio, & l'uno, & l'altro Solſtitio ſi fanno nelle parti ot­
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                  taue de i loro ſegni, il che come s'intenda il moderno autore ſopracitato, nel predetto luogo di
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                  Plinio dice. </s>
                  <s id="s.007197">Gli antichi per conoſcere il circolo obliquo riguardarono, quando in due tempi di­
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                  uerſi i giorni fuſſero eguali alla notte. </s>
                  <s id="s.007198">Et conſiderando anche due grandiſſime diſaguaglianze de
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                  i giorni, l'una nel uerno, l'altra nella ſtate, quando il Sole ſi ritroua, ne i punti del ritorno. </s>
                  <s id="s.007199">Et
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                  cio fecero con giudicio, & bene, penſando, che tra queſti termini il Sole andaſſe ſeruando uno
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                  iſteſſo tenore di uiaggio, non interrompendolo piu in un luogo, che in un'altro, & coſi parue lo­
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                  ro, che bene fuſſero, che quelli ſpatij fuſſero congiunti ſotto la circonferenza d'un continuate
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                  cerchio. </s>
                  <s id="s.007200">Et coſi haueuano quattro principij di quattro quarte del circolo obliquo, che in que­
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                  sto modo fu prima detto. </s>
                  <s id="s.007201">da queſto prendendo altri argomenti partirono quel cerchio in dodici par
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                  ti eguali, immutabili m ogni ſecolo: ma poi per fare la loro inuentione memorabile a ſe ſteſſi, &
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                  a i poſteri diſegnarono quel circolo, con alcune copie di ſtelle, che iui eſſer compreſero non in mo­
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                  do, che ogni imagine, coſi da loro figurata occupaſſe a punto la duodecima parte, ma in quanto
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                  fuſſero uicine al detto cerchio. </s>
                  <s id="s.007202">Et coſi chiamarono Montone, Toro, & gli altri ſegni. </s>
                  <s id="s.007203">Et da
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                  queſto l'obliquo cerchio ha preſo il nome di zodiaco, ouero di ſignifero. </s>
                  <s id="s.007204">Et che le imagini non oc
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                  cupaſſero la terza parte del zodiaco a punto, ce lo da ad intendere Vitr. dicendo, che il capo,
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                  & il petto del Leone è attribuito al Cancro: & che il ſeno della ueſte della Vergine ba le prime
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                  parti della Bilancia, & altre ſimili coſe. </s>
                  <s id="s.007205">Hora eſponendo Vitruuio dicemo, che le prime
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                  parti del Montone, che fin alle corna ſi eſtendeno a gradi ſei, & minuti trenta, cioè ſei parti,
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                  & meza delle dodici, nelle quali è partito egualmente il zodiaco, & le ultime fin alla coda di eſ­
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                  ſo Montone hanno gradi uentiſette, ci ſono uenti, & mezo, che tanto ſi eſtende queſta imagine
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                  per lungo di queſto numero la ottaua parte è 2. & mezo con le quali il Montone auanza la
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                  egualità de i giorni. </s>
                  <s id="s.007206">Il ſimile s'intende de gli altri ſegni. </s>
                  <s id="s.007207">& benche queſto coſi a pun
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                  to non ſia, niente dimeno ci puo baſtare la uicinanza. </s>
                  <s id="s.007208">Columella nel nono benche approui
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                  la opinione de Hipparco dicendo, che gli equinottij, & Solſtitij ſi fanno nelle prime parti de i ſe­
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                  gni, però egli ſegue Eudo xo, & Mirone antichi aſtronomi, che diceuano, che gli equinottij, &
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                  i Solſtitij ſi faceuano nelle ottaue parti de i ſegni: come dice Vitru. poſero questo gli antichi,
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                  ſeguitando la conſuetudine: imperoche que giorni erano dedicati a certi ſacrificij, & nominati
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                  per ſacre ceremonie, & quella opinione era ſtata accettata da gli huomini uolgari. </s>
                  <s id="s.007209">Eanche da
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                  oſſeruare in Vitr. & la riſpondenza de i giorni, quando il Sole è in un ſegno, con quelli quando
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                  egli è in un'altro. </s>
                  <s id="s.007210">Et pero dice, che il Leone riſponde a Gemelli, la Virgine al Toro; la Bilancia
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                  al Montone: & coſi gli altri, perche egli è una iſteſſa ragione dello andare, & del ritorno: &
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                  conclude, che coſi come i giorni uanno creſcendo, & ſcemando, coſi creſceno, & ſcemano gli
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                  ſpatij delle hore eſſendo quella proportione della parte alla parte, che è del tutto al tutto. </s>
                  <s id="s.007211">Ma
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