419PRIMVS.
neruæ ædicalchæ perſequente patre &
lapidibus fores templi obstruente conſumptus eſt, mater autem Anchi
tbea ipſum inſepultum iacere permiſit. Solebant uictores Græcorum, ubi pugnauerant detruncare arbores,
ornareq́; illas hoſtilibus ſpolijs: trunci eo modo ornati, trophæa dicebantur. Cum uero Lacœdemonij memo-
riam egregij facti ſub Pauſania in Perſas conſeruari uellent, ex uenditis hostium ſpolijs; quæ manubiæ dicun-
tur, & ex toto prædœ corpore porticum egregiam construxere. de qua Pauſanias in Laconicis. Ab bistorijs
igitur ornamenta ædificiorum plurima ſumuntur: quemadmodum & Vitr. multis locis uolumen ornat, ut in
ſexto primi, nono ſecundi, primo ſexti capite & alibi ſæpius uidere poſſumus.
4[Figure 4]1110222033304440tbea ipſum inſepultum iacere permiſit. Solebant uictores Græcorum, ubi pugnauerant detruncare arbores,
ornareq́; illas hoſtilibus ſpolijs: trunci eo modo ornati, trophæa dicebantur. Cum uero Lacœdemonij memo-
riam egregij facti ſub Pauſania in Perſas conſeruari uellent, ex uenditis hostium ſpolijs; quæ manubiæ dicun-
tur, & ex toto prædœ corpore porticum egregiam construxere. de qua Pauſanias in Laconicis. Ab bistorijs
igitur ornamenta ædificiorum plurima ſumuntur: quemadmodum & Vitr. multis locis uolumen ornat, ut in
ſexto primi, nono ſecundi, primo ſexti capite & alibi ſæpius uidere poſſumus.
Philosophia uerò perficit Architectum animo magno, &
uti non ſit arrogans, ſed potius facilis
æquus, & fidelis, ſine auaritia, quod eſt maximum. nullum enim opus uere ſine fide, & caſtitate fieri
5550 poteſt. ne ſit cupidus, neque in munerib. accipiendis habeat animum occupatum: ſed cum grauitate
ſuam tueatur dignitatem bonã famam habendo. Hæc enim Philoſophia præſcribit. præterea de re-
rum natura: quæ græce φυσιολογία dicitur Philoſophia explicat: quam neceſſe eft ſtudioſus nouiſſe:
quod habet multas, & uarias quæſtiones, ut etiam in aquarum ductionibus in curſibus enim, & cir-
cuitionibus, & librata planitie expreſsionibus ſpiritus naturales aliter, atque aliter fiunt: quorum of-
fenſionibus mederi nemo poterit, niſi qui ex Piloſophia principia rerum nouerit. Item quicunque
Cteſibij, aut Archimedis libros, & cæterorum qui huiuſmodi præcepta conſcripſerunt, leget, cum
his ſentire non poterit, niſi his rebus à Philoſophis fuerit inſtitutus.
æquus, & fidelis, ſine auaritia, quod eſt maximum. nullum enim opus uere ſine fide, & caſtitate fieri
5550 poteſt. ne ſit cupidus, neque in munerib. accipiendis habeat animum occupatum: ſed cum grauitate
ſuam tueatur dignitatem bonã famam habendo. Hæc enim Philoſophia præſcribit. præterea de re-
rum natura: quæ græce φυσιολογία dicitur Philoſophia explicat: quam neceſſe eft ſtudioſus nouiſſe:
quod habet multas, & uarias quæſtiones, ut etiam in aquarum ductionibus in curſibus enim, & cir-
cuitionibus, & librata planitie expreſsionibus ſpiritus naturales aliter, atque aliter fiunt: quorum of-
fenſionibus mederi nemo poterit, niſi qui ex Piloſophia principia rerum nouerit. Item quicunque
Cteſibij, aut Archimedis libros, & cæterorum qui huiuſmodi præcepta conſcripſerunt, leget, cum
his ſentire non poterit, niſi his rebus à Philoſophis fuerit inſtitutus.
Philoſophia, quœ ſapientiæ hoc eſt veri, &
boni ſtudiũ eſt, &
ſpeculationem rerum &
actionum uitæ ad-
miniſtrationem continet: utramque babere Architectum oportet, nam ex illa quid ſcire, ex hac quid agere
6660
miniſtrationem continet: utramque babere Architectum oportet, nam ex illa quid ſcire, ex hac quid agere
6660