5220LIBER
cogitat, qui induſtrius non eſt, &
uigilans.
Hinc Archimedem, dum cogitando naturales comparabat effe-
ctus, dumq́ue rationis induſtria, & uigilanter quærebat, inuentionem eſt conſequutus. Inuentio autem eſt quæ
stionum obſcurarum explicatio, ratioq́; nouæ rei uigore mobili reperta: explicauit autem obſcuram quæſtio-
nem Archimedes, quod ex nono libro habemus. cumq́; uerum inueniſſet maxima lætitia affectus, ſæpius re
petendo, clamauit {εὔ}ρικα, {εὔ}ρικα in qua re ratio nouæ rei uigore mobili reperta enituit { Hæ ſunt termina-
tiones diſpoſitionis } hoc eſt diſpoſitio tribus illis ideis clauditur, ichnographia, orthographia, & ſciogra-
phia: quarum deſcriptiones hoc loco poſuimus.
7[Figure 7]PIANTA ICHN OGRA PHIActus, dumq́ue rationis induſtria, & uigilanter quærebat, inuentionem eſt conſequutus. Inuentio autem eſt quæ
stionum obſcurarum explicatio, ratioq́; nouæ rei uigore mobili reperta: explicauit autem obſcuram quæſtio-
nem Archimedes, quod ex nono libro habemus. cumq́; uerum inueniſſet maxima lætitia affectus, ſæpius re
petendo, clamauit {εὔ}ρικα, {εὔ}ρικα in qua re ratio nouæ rei uigore mobili reperta enituit { Hæ ſunt termina-
tiones diſpoſitionis } hoc eſt diſpoſitio tribus illis ideis clauditur, ichnographia, orthographia, & ſciogra-
phia: quarum deſcriptiones hoc loco poſuimus.
PRONAO1110222033304440
Evrithmia eſt uenuſta ſpecies, commodusq́;
in compoſitionibus membrorum effectus.
hæc
efficitur cum membra operis conuenientia ſunt, altitudinis ad latitudinem, latitudinis ad longitudi-
nem, & ad ſummam omnia reſpondeant ſuæ ſymmetriæ.
efficitur cum membra operis conuenientia ſunt, altitudinis ad latitudinem, latitudinis ad longitudi-
nem, & ad ſummam omnia reſpondeant ſuæ ſymmetriæ.
Quod opere perficitur ſimile pulcherrimo uerſui, metroq́;
eſſe uidetur, quod iuxta optimas conſonantias la-
5550 batur, ita ut pars alteri ſubſequatur, donec ad ordinatum finem perueniat: in quo quamuis aliquid ſit quod
optimum non ſit, egregie tamen ordinatum eſſe poteſt; quod & in membris humani corporis, & in operibus
arte factis conſpicitur: in quibus conſonantia, & harmonia quædam ineſt; Nam licet oculus pedi nobilior ſit,
& præſtantior: tamen ſi & pedis, & oculi proprium munus conſideremus, utrumque ſanè ſuo loco optime, &
pulcherrime collocatum dignoſcemus, ita ut neque oculus pede, neque pes oculo melius collocari potuerit.
Ratio ſimilis in cithara, in qua fides apte inter ſe reſpondere poſſunt: quod ſi aliqua amplius tendatur, ut
melius ſonet, nihilo minus conueniens erit ſymphonia, ratio ſimilis in his eſſe oportet, in quibus opus eſt, ut
ſit partium reſponſus, partium inquam earum, quæ natura diſtinguuntur, ita ut pulchritudini conſentiant, &
aſpectus iucunditati deſeruiant, ut in muſicis præter harmoniam quæritur quædam uocum moderatio, qualem
babere ſolent, qui ſæpius unà cantare ſolent; nam præter uocum inter, ſe reſpondentium ſymphoniam, aliud
6660
5550 batur, ita ut pars alteri ſubſequatur, donec ad ordinatum finem perueniat: in quo quamuis aliquid ſit quod
optimum non ſit, egregie tamen ordinatum eſſe poteſt; quod & in membris humani corporis, & in operibus
arte factis conſpicitur: in quibus conſonantia, & harmonia quædam ineſt; Nam licet oculus pedi nobilior ſit,
& præſtantior: tamen ſi & pedis, & oculi proprium munus conſideremus, utrumque ſanè ſuo loco optime, &
pulcherrime collocatum dignoſcemus, ita ut neque oculus pede, neque pes oculo melius collocari potuerit.
Ratio ſimilis in cithara, in qua fides apte inter ſe reſpondere poſſunt: quod ſi aliqua amplius tendatur, ut
melius ſonet, nihilo minus conueniens erit ſymphonia, ratio ſimilis in his eſſe oportet, in quibus opus eſt, ut
ſit partium reſponſus, partium inquam earum, quæ natura diſtinguuntur, ita ut pulchritudini conſentiant, &
aſpectus iucunditati deſeruiant, ut in muſicis præter harmoniam quæritur quædam uocum moderatio, qualem
babere ſolent, qui ſæpius unà cantare ſolent; nam præter uocum inter, ſe reſpondentium ſymphoniam, aliud
6660