Vitruvius Pollio, I dieci libri dell?architettura, 1567

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                  l'Arte a perfetcione delle coſe, come ſono i tetti pendenti, i colmi, le uolte, le colonne, & ilo­
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                  ro ornamenti & altre coſe, che ſono ſtate dalla natural neceßità alla certezza dell'Arte, per
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                  humana ſolertia traportate. </s>
                  <s id="s.001451">Seguita adunque.
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                  <s id="s.001452">Ma i Frigij, i quali habitano le campagne per la inopia de boſchi hauendo biſogno di
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                  ſegna, eleggeno alcune parti piu eleuate del terreno, & cauandole nel mezo, & uotando­
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                  le, & facendo i ſentieri allargano gli ſpacij, quanto cape la quantità, & grandezza del
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                  luogo: ma poi diſopra legando inſieme molti fuſti fanno i colmi de i tetti piramidali, &
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                  coprendo quelli con canne & paglie inalzano ſopra le ſtanze grandiſsimi grumi di terra:
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                  & a queſto modo fæono con la ragione de i tetti l'inuernate caldiſsime, & l'cſtati freſchiſ­
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                  ſime. </s>
                  <s id="s.001453">Altri di paluſtre alica ricuopreno i loro tuguri. </s>
                  <s id="s.001454">Et anche appreſſo altre nationi, &
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                  in alcuni luoghi ſimilmente in queſta maniera ſi fanno le caſe. </s>
                  <s id="s.001455">Ne meno in Marſiglia ſi
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                  puo uedere, che i tetti ſono fatti ſenza tegole, ma ſolamente ui è ſoprapoſta la terra con le
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                  paglie. </s>
                  <s id="s.001456">In Athene anche per eſſempio di antichità nell' Arcopago fin'a noſtri giorni ſi
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                  uede il tetto di lottole. </s>
                  <s id="s.001457">& nel Campidoglio nella ſacra rocca la caſa di Romulo ci puo fa­
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                  re auuertiti de gli antichi coſtumi, per eſſer coperta di paglie, & di fieno. </s>
                  <s id="s.001458">& coſi per
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                  tali ſegni potemo diſcorrere ſopra la inuentione de gli antichi edificij, che tali fuſſero
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                  come detto hauemo. </s>
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                  Vitru. ha finito la proposta argomentatione, & con molti eſſempi ci ha confermati nella cre­
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                  denza dell'antico, & neceſſario modo del fabricare, & quaſi ci ha indotto a credere, che la in­
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                  uentione del conſortio humano ſiastata, ſecondo che egli ha detto. </s>
                  <s id="s.001460">hora ci uuole fare accorti di
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                  quanto l'uſo, & la iſperienza, dapoi l'Arte ci ha dimoſtrato, & dice.
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                  <s id="s.001461">Ma hauendo gli huomini con l'operare ogni giorno fatto le mani piu pronte, & piu de­
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                  ſtre al fabricare, & per la continua eſſercitatione de gli ingegni loro eſſendo con ſolertia
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                  peruenuti all'Arti, ne ſeguì, che aggiunta a gli animi loro la induſtria fece, che chi tra quel­
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                  ſi fuſſero piu ſtudioſi, & diligenti, faceuano profeſsione di eſſer fabbri. </s>
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                  Fabbro latinamente è nominato ogni artefice. </s>
                  <s id="s.001463">diceſi in Greco Tecton, d'onde è deriuato il no­
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                  me di Architetto, come s'è detto nel primo libro. </s>
                  <s id="s.001464">Et qui ſi puo uedere come non ſolamente le
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                  coſe alla Architettura pertinenti habbiano hauuto principio, ma anche i uocaboli delle coſe. </s>
                  <s id="s.001465">pe­
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                  rò non laſciando Vitru. alcuna coſa, prudentemente rende perfetto l'auditore. </s>
                  <s id="s.001466">Fabbri adunque
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                  ſi chiamauano i piu ſtudioſi, & diligenti operatori, perche alla natura, allo eſſercitio, alla ſo­
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                  lertia aggiugneuano la induſtria, la quale non è altro, che un diſiderio di affaticarſi ridotto al­
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                  l'opera con diligenza, & eſſercitio dello ingegno, & auantaggio dell'Arte per conſeguire la
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                  perfettione. </s>
                  <s id="s.001467">conchiude Vitru. & dice.
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                  <s id="s.001468">Quando adunque da principio queſte coſe ſtate ſiano in queſto modo ordinate, & la
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                  natura non pure di ſentimenti habbia gli huomini, come gli altri animali adornati, ma
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                  ancora di conſideratione, & di conſiglio armato lo intelletto, ſottomettendo al poter lo­
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                  ro gli altri animali, quelli di grado in grado alle altre Arti & diſcipline peruenendo, uſci­
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                  ti dal fabricare, dalla uita ferigna, & ſilueſtre, alla manſueta, & humana ſi conduſſero:
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                  d'indi animoſamente ammaeſtrandoſi, & piu oltre guardando con maggiori penſamenti
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                  naſciuti dalla uarietà delle Arti, non piu caſe humili, & baſſe, ma grandi habitationi fon­
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                  date, & di pareti fatti di mattoni, & di pietre, & di legnami compoſte, & di tegole co=
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                  perte cominciorno a fabricare. </s>
                  <s id="s.001469">Dapoi creſcendo in uarie oſſeruationi di ſtudi con giudi­
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                  cioſo diſcorſo da mcerte a certe ragioni di miſure conduſſero inanzi la coſa, & d'indi au=
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                  uertendo che la natura largamente produceua le legna, & porgeua loro abondante copia
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                  di fabricare cominciorno a nodrirla, & a coltiuarla, & creſciuta poi con artificij ornar­
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                  la all'uſo diletteuole, & eleganza della uita. </s>
                  <s id="s.001470">& però io ſon per dire di quelle, coſe le qua­
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                  li commode, & buone ſono ne gli edificij, dimoſtrando ( come io potrò ) le qualità, &
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                  uirtù di quelle. </s>
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