Besson, Jacques, Theatrum oder Schawbuch allerley Werckzeug und Rüstungen

Table of figures

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[Figure 1]
[Figure 2]
[Figure 3]
[Figure 4]
[Figure 5]
[Figure 6]
[Figure 7]
[Figure 8]
[9] Der Winckel zwiſchen Mitternache. Ridergang. Der Winckel Zwmiſchen Auffgang Mittnache Des Nider gattgs Liny Das mittel OCCID EPTENTR NEIRO Der Parallel-linien Des Auffgs Liny. M Der Blcywag. idergang Mittag Der Winckel zwiſchen Mittags Liny. Mittag Auffgang. Der Winckel zwiſchen
[Figure 10]
[Figure 11]
[12] Die Erſte Figur.Mittnacht. Winckel gegen Nidergang. Auffgang. Winkel gegen Mittnach. Nidergangs Liny. Auffgangs Liny. Nidergang. Winckel gegen Mittag. Mittags Liny. B Mittag. Winckel gegen Auffgang.
[Figure 13]
[Figure 14]
[15] Die Ander Figur.Mittnacht. Winckel gegen Nidergang. Auffgang. Winckel gegen Mittnach. Nidergangs Liny. Auffgangs Liny. Nidergang. Winckel gegen Mittag. Mittags Liny. Mittag. Winckel gegen Auffgang.
[Figure 16]
[Figure 17]
[18] Die Tritte Figur.Nidergang. Winckel gegen Mittnacht. Auffgang. Winckel gegen Mittnache. Nidergangs Liny. Auffgangs Liny. Nidergang. Winckel gegen Mittag. Mittags Liny Mittag. Winckel gegen Auffgang.
[Figure 19]
[Figure 20]
[21] Die Vierte Figur.Nidergang. Winckel gegen Mittnacht. Auffgang. Winckel gegen Mittnache. Nidergangs Liny. Auffgangs Liny. Nidergang. Winckel gegen Mittag. Mittags Liny Mittag. Winckel gegen Auffgang.
[Figure 22]
[Figure 23]
[24] Die Fünffte Figur.Mittnacht. Winckel gegen. Nidergang. Auffgang. Winckel gegen Mittnacht. Nidergangs Liny. Auffgangs Linly. Nidergang. Winckel gegen Mittag. Mittags Liny. Mittag. Winckel gegen. Auffgang.
[Figure 25]
[Figure 26]
[27] Die Sechſte Figur.Mittnacht. Winckel gegen. Nidergang. Auffgang. Winckel gegen Mittnacht. Nidergangs Liny. Auffgangs Linly. Nidergang. Winckel gegen Mittag. Mittags Liny. Mittag. Winckel gegen. Auffgang.
[Figure 28]
[29] Die Siebende Figur.Mittnacht. Winckel gegen. Nidergang. Auffgang. Winckel gegen Mittnacht. Nidergangs Liny. Auffgangs Linly. Nidergang. Winckel gegen Mittag. Mittags Liny Mittag. Winckel gegen. Auffgang.
[Figure 30]
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98 133[Figure 133]
Des Authoris Propoſition zu der
Dier
vnd Viertzigſten Figur.
Ein andre newerfundene Rüſtung/ mit der man ohne vnterlaß/ auß einem jeden Brunnen/ ohne hülff
einiger
Rören oder Pumpẽ/ allein durch bewegung einer Wag/ Waſſers genugſam ſchöpffen kan.
Erklerung dieſer Vier vnd Viertzigſten Figur.
ICH wil erkleren/ was man an diſer für gemalten Figur vor Augen ſihet: das alles
nicht
einen geringen nutz hat:
weil zwen Menſchen einen tag vber/ ſehr vil Waſſers damit ſchöpffen
fönnen
.
So ſihet man nun bey der Mittagsliny/ am Boden des Brunnens/ eine bewegliche Wel-
len
/ vnd eine andre dergleichen vber dem Brunnen gegen Mitternacht wertz/ vnd gehet vmb beyde
eine
Ketten/ mit beyden Enden an einander gehenckt/ alſo daß ſie kein end oder drumb hat.
An diſer
Ketten
hencken vil Aymer/ die für vnd für/ ohne auffhören auff vnnd ab können gezogen werden/
wann
man nur die vrſach der bewegung verſtehet.
Dieſelbe beruhet auff diſen folgenden dingen. An
dem
Geſtell des Brunnens ſein trey Ar/ vnter denen die mittler iſt von der Mittags liny ferr 2.
Menſ. 22. Part. Vnd an
diſer
/ iſt die Wellen (davon jetzt geſagt) gegen Auffgang.
Auch iſt eben an diſer Art gegen Nidergang ein Kampff oder
Trib
/ vnd diſe Ar hat jhre ſtete gleichförmige bewegung:
Die andre zwo aber drehen ſich nur halb herumb: vnd ſein an
denſelben
gegen Nidergang zwey Reder/ die haben an jhrem halben euſſern Rand krumme Zäne wie Klawen.
Auff der
ſeiten
gegen Auffgang ſein andre zwey Redlin gleichesfals/ auff den halben theil zänicht/ oder gekerbet/ an deren einem
hengt
die Wag/ durch welcher bewegung daſſelbe hin vnd her gedrehet wird.
Wann nun die Wag getriben geſtoſſen
wird
/ſo bewegt ſich auch das andre alles.
Vnd ob wol ſich die euſſern Ar nur halb vmbdrehen/ſo drehen ſie doch/ durch
hülff
der Zäne an dẽ Redern/ die in die Kampff oder Trib/ hinein gehen/ die mittler Ar ohne vnterlaß/ gantz vnd gar her
umb
/ dieweil die gekerbten Reder eines das andre treibet/ welches einer der ſolchs mit fleiß zuerfahren vnd zu probieren
begeret
/ nicht verachten wirdt.
ES iſt gewißlich diſe bewegung/ die das Waſſer auß der tieffe deß Brunnen ſchöpffet/ mit ſonderer Kunſt vnnd
fleiß
erſunden.
Dann die zwey Reder/ welche an jhrem halben Rand/ die krummen Klawen oder Zäne haben/
treiben
auff vnterſchiedliche weiß die Kampff oder Trib herumb:
das dann auß diſer vrſach geſchicht/ dieweil/
wann
ſie ſich bewegen/ das eine auff diſe/ das ander auß die andre ſeiten treibet.
Dann wann zwey Reder beyde auff eine
ſeiten
ſolten vmbgedrehet werden/ were nicht vonnötẽ/ daß eines das andre triebe/ſonder könten beyde von einẽ Kampff
oder
Trib getriben werden.
Welches man wol mercken muß: wann man diſe herrliche ſchöne erfindung mit dem Ver-
ſtand
erreichen wil.
Vber dem Loch oder Rachen des Brunnens/ ift ein Geſtell von vier Seulen/ die das Tach tragen/
in
maſſen die Figur außweiſet/ die ſein mit etlichen zwerchhöltzern aneinander gehenget:
deren zwey tragen dietrey Ar/
alſo
das jhre Angel ſich in den zwerchhöltzern vmbdrehen.
Diſe Ar haben jhre Reder/ Wellen/ Kampff vnd Ketten/ wie
vnſer
Außleger angezeigt/ vnd alhie zu widerholen ohne not iſt:
Sonder diß allein zuſagen/ daß die Wag von einem ei-
nigen
Menſchen könne bewegt werden/ der ſtoſſet oder treibt ſie von Mittag gegen Mitternacht/ der geſtalt/ damit das
Rad
/ daran die Art angehefftet/ das andre Rad gegen vber bewege/ daſſelbe drehet hernach mit den krummen Zänen/
damit
das andre Rädlein an diſer Art geſtaffieret iſt/ den Kampff oder Trib/ an der mittlerin Art ſtetigs vmb:
gleich
wie
auch ebner maſſen das andre Rad mit ſeinen krummen Zänen/ von Mitternacht gegen Mittag den obberührten
Kampff
vmbdrehet.
Machen alſo die zwey euſſern gekerbte Reder/ an denen die Wag hangt/ das die andern zwey zä-
nichte
Reder/ eines vmbs ander ſeine Zäne in den Kampff einlaſſen/ der geſtalt/ wann das eine zänichte Rade den
Kampff
oder Trib halb herumb gedrehet hat/ daß es das ander auch halb herumb drehet/ vnd alſo gar ſcheubs herumb
s
edrehet wirdt/ vnd diſes ſo lang vnd vil die Wag den gantzen kreyß vollendet.
Endlich iſt auch diß in ſonderheit an di-
ſer
Machina in acht zuhaben/ daß die Aymer nimmermehr zu ruck gehen/ſonder allezeit vber ſich begeren.
So ſie nun
herauff
kommen/ müſſen ſie von jemand/ oder ja von dem/ der die Wag zeucht/ außgelehret werden.
134[Figure 134]

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