Vitruvius, I Dieci Libri dell' Architettvra di M. Vitrvvio, 1556

Table of figures

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[1] I DIECI LIBRIDELL’AR CHITETTVRA DI M.VITRVVIO TRADVTTI ETCOMMENTATI DA MONSIGNORBARBARO ELETTO PATRIARCAD’AQVILEGGIA.Con due Tauole, l’una di tutto quello ſi contiene periCapi nell’Opera, l’altra per dechiaratione di tuttele coſe d’importanza.IN VINEGIA PER FRANCESCO MARCOLINI CON PRIVILEGGI. MDLVI.
[Figure 2]
[Figure 3]
[Figure 4]
[Figure 5]
[6] 8 16 12
[Figure 7]
[Figure 8]
[Figure 9]
[10] a b Linea drittae d Linea tortae Angoli giustif Anguli larghio Anguli ſtretti h i K Circuloh g i Diametrog K Raggiog Centrol m n Arco intierol m Cordan p Saettar Arco ſcemoſ Arco compoſto a b c d e e e e f o f o k b 3 1 T S n l p m
[Figure 11]
[12] *** Leuante Solanus. P Ponente Fauonius. Zefirus. T Trammontana Septentrio Aparctias. O Oſtro Auſter. M Maeſtro Caurus. L Libecchio, ò Garbino, Affricus. S Sirocco, Eurus. G Greco, Aquilo. @ Sirocco Leuante. 2 Oſtro Sirocco, Euro Auster. 3 Oſtro Garbino, Libonatus, ouer Auſtro Affricus. 4 Ponente Garbino. 5 Ponente Maeſtro. 6 Maeſtro Trammontana. 7 Greco Trammontana. 8 Greco Leuante. 9 tra Sirocco, è Sirocco Leuante. Et coſi ua ſeguendo. come dimoſtra la figura. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 L M V G S O P T***
[13] A Aleſſandria.B Siene.A D il Gnomone.C il Centro del Mondo.F H C D G. iraggi del Sole.A D G A C B. gliAnguli corriſpondenti. e f d b a c
[14] A Solanus.B Septentrio.C Fauonius.D Meridies.E Euras.F Affricus.G Caurus.H AquiloI Carbas.K Boreas.L Supernas.M Gallicus.N Trhaſcias.O Corus.P Circius.Q Etheſiœ.R Argeſtes.S Subueſperus.T Libonotus.V Altanus.X Leuconotus.Y Vulturnus.Z Cecias.* Ornithiœ. a b c d e f g h N F X n t s q p d n m l R l
[15] Incrociamento. f i l m g d h n o k d c e b
[16] STRADARASTELLOTERRAPIENOPAS-110 FOSSO *** S O G P M T G 20 40 50 55 110 220
[17] piedi 250piedi 110piedi 60PIEDI.iispiedi 80piedi 50 L I S
[Figure 18]
[Figure 19]
[Figure 20]
[21] Renculatoiucerto
[22] tetradoron pentadoron di doron A b e Le ſorti di murare dette di ſopra. C Eguale muratura detta Iſodomon. D La Fabrica riempita detta Emplecton. F Diſeguale muratura detta Aniſodomon. G La muratura de Greci con i Mattoni detti Diatoni ſrontati ſopra li Anguli. H Le Orthoſtrate. 4 4 4 4 4 5 5 5 5 5 d c b a h g f e
[Figure 23]
[Figure 24]
[Figure 25]
[Figure 26]
[Figure 27]
[28] LA PIANTA DELLO ASPETTO DETTO PERIPTEROS CIOE1 ALATO A´ TORNO.
[Figure 29]
[Figure 30]
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            s’uſa da gli Architetti de noſtri tempi, come auche s’uſaua appreſſo i Romani, benche ſia greco, foreſtieri, uſiamolo anche noi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2168" xml:space="preserve">con le paro
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            lc uſitate, benche ſtrane, ſormiamo l’intendimento, dice adunque Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s2169" xml:space="preserve">dalle groſſezze delle colonne ò uero dal trigliſo eſſere stata preſa la mi-
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            ſura della rata parte, ne i tempi dice ſimilmente, dal forame della baliſta, eſſere ſtata preſala miſura di quello, che egli chiama ſcutula, che in
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            greco peritritos ſi dice, dal peſo della pietra egli prende il ſoro della baliſta, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2170" xml:space="preserve">dal ſoro piglia la miſura del pezzo di legno detto ſcutula,
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            <s xml:id="echoid-s2171" xml:space="preserve">uuole che la ſcutula ſia di lunghezza di tanti forami, come ſi uedrà nel decimo, al
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            <s xml:id="echoid-s2172" xml:space="preserve">Dice adunque Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s2173" xml:space="preserve">per darne molti eſſempi,
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            ò uero come è dal foro della baliſta, nel quale entra il capo della corda ſi prende quello, che da Greci è detto peritriton. </s>
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            ſura dal foro, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2175" xml:space="preserve">queſta è l’intelligentia di Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s2176" xml:space="preserve">come eſpreſſamente nel decimo ſar à dichiarato, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2177" xml:space="preserve">non uuole Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s2178" xml:space="preserve">che quel foro ſia detto,
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            peritriton; </s>
            <s xml:id="echoid-s2179" xml:space="preserve">ò uero ſcutula, ma che dal foro ſi prenda la miſura della ſcutula, come dalla palla ſi piglia la miſura del pezzo dell’artigliaria,
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            coſi ſtimo io rimettendomi à piu ſano intendimento.</s>
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          <note position="left" xml:space="preserve">10</note>
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            <s xml:id="echoid-s2181" xml:space="preserve">Simigliantemente nelle naui dello ſpatio, che è tra il ligamento d’un remo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2182" xml:space="preserve">l’altro ſi prende il manubrio, quello
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            che in greco diiax, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2183" xml:space="preserve">diichiſis è detto.</s>
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          <p style="it">
            <s xml:id="echoid-s2185" xml:space="preserve">Che è quella parte deltimone, che il nocchiero tiene per reggere la naue detta claua, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2186" xml:space="preserve">anſa latinamente, benche qui è preſa per tutto il timo-
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            ne detto gubernaculo, ma forſe è meglio à dire, che da gli ſchermi, cioè dallo ſpatio, che è tra un ſchermo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2187" xml:space="preserve">l’altro ſi piglia quella miſura,
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            che regola, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2188" xml:space="preserve">miſura tutto il corpo della Galera, come ho uoluto intendere da quelli che lauorano nell’ Arzanà de Venetiani, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2189" xml:space="preserve">quella miſura
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            da due cubiti forſe è data in greco, come la chiama Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s2190" xml:space="preserve">Dipichi.</s>
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            <s xml:id="echoid-s2192" xml:space="preserve">Et ſimigliantemente nell’altre opere, che hanno membri, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2193" xml:space="preserve">parti da eſſe ſi troua la ragione delle miſure di ciaſcuna, poi
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            ſeguita.</s>
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          <p>
            <s xml:id="echoid-s2195" xml:space="preserve">Decoro è l’aſpetto polito di tutta l’opera compoſta con autorità di approuate coſe.</s>
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          <p style="it">
            <s xml:id="echoid-s2197" xml:space="preserve">Io eſpono decoro per le coſe, che ſegueno, ma in uero Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s2198" xml:space="preserve">abbraccia ſotto nome d’ornamento, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2199" xml:space="preserve">bellezza dell’opere quando egli dice, aſpetto po
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            lito di tutta l’opora, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2200" xml:space="preserve">la ſeconda ſi riferiſce al docoro; </s>
            <s xml:id="echoid-s2201" xml:space="preserve">quando dice, compoſta con autorità di approuate coſe, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2202" xml:space="preserve">perche egli molto bene ſi
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            laſcia intendere, però io non uoglio piu coſe à pompa reccare, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2203" xml:space="preserve">doue io ho dimorato, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2204" xml:space="preserve">ſon per dimorare gran necesſità mi ſtrigner à per
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            maggiore intelligenza delle coſe, dice adunque Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s2205" xml:space="preserve">& </s>
            <s xml:id="echoid-s2206" xml:space="preserve">ſi laſcia benisſimo intendere parlando dell’ornamento, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2207" xml:space="preserve">Decoro.</s>
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          </p>
          <p>
            <s xml:id="echoid-s2209" xml:space="preserve">Queſto è conſumato, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2210" xml:space="preserve">perfetto, ò per ſtanza, ò per conſuetudine, ò per natura, per ſtanza, quando à Gioue, folgo-
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            ratore, al Cielo, al Sole, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2211" xml:space="preserve">alla Luna ſi fanno gli edificij ſcoperti, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2212" xml:space="preserve">ſotto l’Aere, imperoche anco le forme, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2213" xml:space="preserve">glieffetti
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            di quei Dei preſenti uedemo nello aperto, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2214" xml:space="preserve">lucente mondo;</s>
            <s xml:id="echoid-s2215" xml:space="preserve">à Minerua, à Marte, à Hercole i Tempi Dorici ſon con
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            uenienti, perche à queſti Dei per la uirtù loro le fabriche, (come ſta bene) ſi fanno ſenza delicatezze, ò tenerezze:
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            <s xml:id="echoid-s2216" xml:space="preserve">ma à Venere, à Flora, à Proſerpina, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2217" xml:space="preserve">alle Nynfe delle fonti ſon l’opere Corinthie mirabilmente conueneuoli, per-
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            che à queſti Dei per la loro tenerezza l’opere ſottili, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2218" xml:space="preserve">floride, ornate di foglie, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2219" xml:space="preserve">di uolute, pare, che accreſchino
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            il douuto ornamento; </s>
            <s xml:id="echoid-s2220" xml:space="preserve">ma à Giunone, à Diana, al padre Baccho, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2221" xml:space="preserve">à gli altri Dei, iquali ſono della ſteſla ſimiglianza
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            facendoſi i lauori Ionici, egli ſi riguarderà alla uia di mezzo, perciò che & </s>
            <s xml:id="echoid-s2222" xml:space="preserve">dalla ſenerità della maniera Dorica, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2223" xml:space="preserve">dal
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            la delicatezza della Ionica ſarà la loro propietà moderata.</s>
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          </p>
          <p style="it">
            <s xml:id="echoid-s2225" xml:space="preserve">Dalle parole di Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s2226" xml:space="preserve">il prudente Architetto puo trar molti bei documenti circa il Decoro, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2227" xml:space="preserve">gli adornamẽti, che conuengono alle ſabriche de gior-
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            ni noſtri, imperò, che ſe bene noi non bauemo gli Dei falſi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2228" xml:space="preserve">bugiardi de gli Antichi, non ci manca però di potere ſeruare il decoro nelle chie-
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            ſe conſecrate à i ueri amici del uero Dio, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2229" xml:space="preserve">anche alla Maeſtà di quello, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2230" xml:space="preserve">come, che molti ſono, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2231" xml:space="preserve">differenti nello ſplendore di diuerſe
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            uirtuti, come le ſtelle del cielo egli ſi può bene uſare ogni maniera coueniente, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2232" xml:space="preserve">propia à gli effetti di ciaſcuno; </s>
            <s xml:id="echoid-s2233" xml:space="preserve">l’austerità di Santi, che nella
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            ſolitaria uita macer ati ſi ſono, in digiuni, uigilie, orationi, ricerca ſodi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2234" xml:space="preserve">inculti lauori, la ſemplicità, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2235" xml:space="preserve">purità uirginale i piu gentili,
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            & </s>
            <s xml:id="echoid-s2236" xml:space="preserve">delicati, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2237" xml:space="preserve">ſimilmente lamoder ata uita ricerca l’una, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2238" xml:space="preserve">l’altra parte, per ſeruar quel, che ſi conuiene; </s>
            <s xml:id="echoid-s2239" xml:space="preserve">ma non ſi deue credere, che ſo-
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            lamente ſieno tre maniere d’opere, perche Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s2240" xml:space="preserve">n’habbia tre ſolamente numerate, perciò che egli ſteſſo nel quarto libro al ſettimo cap. </s>
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            giugne la Toſcana, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2242" xml:space="preserve">i moderni ue metteno un’altra, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2243" xml:space="preserve">in potere è d’un prudcnte, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2244" xml:space="preserve">circonſpetto Architetto di componere con ragio-
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            ne di miſure molte altre forme, che non ſaranno da eſſer diſprezzate, hauendo ciaſcuno la ſua ragione, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2245" xml:space="preserve">propio Decoro, ma queſte ſono le
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            ſemplici.</s>
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          </p>
          <p>
            <s xml:id="echoid-s2247" xml:space="preserve">Alla conſuetudine ſi accommoda la conueneuolezza, quando le parti di dentro magnifiche, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2248" xml:space="preserve">l’entrate belle, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2249" xml:space="preserve">con-
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            formi ſi faranno, perche ſe gli edificij interiori faranno bel uedere, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2250" xml:space="preserve">l’entrate ſaranno baſſe, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2251" xml:space="preserve">brutte non ci
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            ſarà bellezza, ne decoro. </s>
            <s xml:id="echoid-s2252" xml:space="preserve">Similmente, ſe ne gl’architraui dorici ſcolpirannoſi i dentelli nelle corone, cioè goc-
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            ciolatoi, ò uero ſe ne i capitelli fatti à ſponde, ò ne gli architraui Ionici ſi faranno i membrelli ſcannellati Triglifi no-
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            minati, togliendo altroue la propietà de i membri s’oſtenderà l’occhio de riguardanti per eſſer l’uſanza in con-
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            trario.</s>
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          </p>
          <p style="it">
            <s xml:id="echoid-s2254" xml:space="preserve">Propio è nel gocciolatoio Ionico ſcolpire i dentelli, queſti ſe nell’opera Dorica trapportati ſaranno, come ſece colui, ilquale fabricò il Theatro,
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            che Auguſto in nome di Marcello ſuo Nipote ſe fare, offender à gli occhi aſſuefatti ad altra ueduta; </s>
            <s xml:id="echoid-s2255" xml:space="preserve">Similmente farà colui, che negli architra-
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            ui Ionici ſarà ne i fregi, imembrelli ſcannelletti, che ho detto eſſer Triglifi nominati, perciò che queſti ſon propij de gli architraui dorici, come
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            Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s2256" xml:space="preserve">ci dimoſtra nel quarto libro al terzo, io laſcio al ſuo luogo la dichiaratione di molti uocaboli per non rittardare la intentione di chi diſide-
              <lb/>
            ra ſapere ordinatamente il tutto.</s>
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          </p>
          <p>
            <s xml:id="echoid-s2258" xml:space="preserve">Il decoro naturale ſarà, ſe prima nel fabricare ogni Tempio elette ſaranno le regioni ſomniamente ſane, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2259" xml:space="preserve">le fonti
              <lb/>
            dell’acque ne i luoghi, doue ſi faranno le chieſe; </s>
            <s xml:id="echoid-s2260" xml:space="preserve">dipoi ſpecialmenie ad Eſculapio, alla Salute, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2261" xml:space="preserve">à quegli Dei per le
              <lb/>
            medicine de quali molti infermi acquiſtato hanno la lor ſalute, perche quando di luogo peſtilente in buona parte
              <lb/>
            i corpi condotti ſono, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2262" xml:space="preserve">dalle fonti le buoneacque li ſon recccate, molto preſto ricourano la ſanità, dal che poi
              <lb/>
            uiene, che dalla natura del luogo diuotione ſi prende, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2263" xml:space="preserve">l’oppinione della diuinità con grandezza, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2264" xml:space="preserve">credito
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            ogni giorno ſi faccia maggiore. </s>
            <s xml:id="echoid-s2265" xml:space="preserve">Appreſſo il Decoro dalla natura ſi piglia, ſe per le ſtanze, oue ſi dorme, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2266" xml:space="preserve">per
              <lb/>
            le librerie ſi piglieranno i lumì del Leuante per li bagni, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2267" xml:space="preserve">luoghi del uerno, dalla parte doue il Sole tram-
              <lb/>
            monta la inuernata, per le cancellarie ò ſcrittoi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2268" xml:space="preserve">per quei, che richieggono certa equalitâ di lumi dal ſetten-
              <lb/>
              <note position="left" xlink:label="note-0029-06" xlink:href="note-0029-06a" xml:space="preserve">60</note>
            trione, perche quella parte del Cielo non ſi fa piu chiara, ne piu oſcura per lo corſo del ſole, ma è certa, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2269" xml:space="preserve">non ſi
              <lb/>
            muta in tutto il giorno.</s>
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          </p>
          <p style="it">
            <s xml:id="echoid-s2271" xml:space="preserve">Perche Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s2272" xml:space="preserve">nel quinto al decimo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2273" xml:space="preserve">nel ſeſto al ſettimo cap. </s>
            <s xml:id="echoid-s2274" xml:space="preserve">ragiona delle coſe dette, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2275" xml:space="preserve">ſimilmente nel quinto al duodecimo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2276" xml:space="preserve">in altri
              <lb/>
            luoghi ragiona del decoro, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2277" xml:space="preserve">della bellezza. </s>
            <s xml:id="echoid-s2278" xml:space="preserve">10 non uoglio per le antedette ragioni preuenire con dichiaratione di uocaboli la intelligenza ri-
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            ſeruata al luogo ſuo; </s>
            <s xml:id="echoid-s2279" xml:space="preserve">baſtimi dire che la bellezza, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2280" xml:space="preserve">decoro è relatione di tutta l’opera all’aſpetto, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2281" xml:space="preserve">à quello, che ſta bene à chi è l’opera in
              <lb/>
            drizzata ſeruando l’uſanza, et la commodità della natura, ſeguita, che dichiaramo l’ultima parte, detta distributione, ò uero Diſpenſatione.</s>
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          </p>
          <p>
            <s xml:id="echoid-s2283" xml:space="preserve">La Diſtributione è commoda, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2284" xml:space="preserve">utile diſpenſatione delle coſe, che biſognano, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2285" xml:space="preserve">del luogo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2286" xml:space="preserve">moderato tempera-
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            mente della ſpeſa fatta con ragione. </s>
            <s xml:id="echoid-s2287" xml:space="preserve">Queſta s’oſſeruerà ſe prima lo Architetto non s’affaticherà in cercar quelle co-
              <lb/>
            ſe, che non ſi poſſono hauere, ò trouare ſenza ſmiſurata ſpeſa, perciò che non in ogni luogo ſi caua l’arena, ne per
              <lb/>
            tutto è copia di Cementi, di Abeti, di Sabbine, di Marmi, ma una coſa in un luogo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2288" xml:space="preserve">altra in altra parte ſi tro-
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              <note position="left" xlink:label="note-0029-07" xlink:href="note-0029-07a" xml:space="preserve">70</note>
            ua, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2289" xml:space="preserve">le condotte di tai coſe ſon difficili, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2290" xml:space="preserve">di ſpefa, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2291" xml:space="preserve">però doue non ſi può cauare ſabbione di foſſe, uſiſi
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            quello de Fiumi, ò uero l’arena del mare ben lauata; </s>
            <s xml:id="echoid-s2292" xml:space="preserve">fuggirannoſi i biſogni de gli Abeti, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2293" xml:space="preserve">delle Sabbine uſandoſi
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            il Cipreſſo, il Poppio, l’Olmo, ò uero il Pino, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2294" xml:space="preserve">in tal maniera ſi ſpediranno l’altre coſe, che reſtano, euui un’al-
              <lb/>
            tro grado di Diſtributione, quando ſi fabrica all’uſo de padri di famiglia, ouero ſecondo la commodità del di-
              <lb/>
            naro, ouero ſecondo la dignità della bellezza; </s>
            <s xml:id="echoid-s2295" xml:space="preserve">perciò che pare, che altrimenti s’habbia à fare le caſe nella cit-
              <lb/>
            tà, altrimenti quelle, nelle quali ſi hanno à riporre i ſrutti delle uille, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2296" xml:space="preserve">non ſarà quello iſteſſo il fabricare per </s>
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