Vitruvius, I Dieci Libri dell' Architettvra di M. Vitrvvio, 1556

Table of figures

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[121] a b g. il Concentrico.d il ſuo Centro.e z b lo Eccentrico.t il ſuo Centro.K z lo Epiciclo.b. il ſuo Centro.d t. b z. Egualit z. d b. Eguali.d. z paralellogrammo.il moui \\ mento { del Cõcentrico b d a \\ dell’Epiciclo K b z \\ dello Eccẽtrico z te } anguli \\ eguali \\ il Sole ſi uede all’uno, & all’ al-tro modo nel punto z. per la li-nea d. z. E A T D H G Z K B
[122] a b g. lo Eccentico.a il ſuo Centroe il Centro del Mondoa d g. la linea del Giogo.b il Centro del Solee z la linea del mezzano mouimentoparalella alla b d.e b la linea del uero mouimento.b e z l’angulo dello agguagliamento.A b g. il Concentrico a b h d f 2 3 @
[123] d il ſuo Centrot f lo Eccentricoh il ſuo Centroe z lo Epiciclo.g il ſuo Centro.d h. g z. eguali.d z il paralellogrammo.il moui \\ mento{del Cõcètrico a d g. \\ dello Epiciclo e g.z. \\ dell’ Eccétrico fh z. (del giogo e dell’ Eccètrico a d fGil ang uli f h z. e g z. egualiLo Angulo a d g. eguali à gli angolia d ſ. ſ d g. a b d e g 2
[124] h. k. l’Epiciclo’.b. il ſuo Centro.h.il ſuo giogo.n. l’@ ppoſto al giogo.c il Centro del Mondo.K. il punto della prima dimora.@ il punto della ſecon-da.h K o l’arco della ſe-conda.K. n. o l’arco del Re-greſſoh K l’arco della Di@ rettione. H L A B K N O C
[Figure 125]
[Figure 126]
[Figure 127]
[Figure 128]
[Figure 129]
[Figure 130]
[Figure 131]
[132] orizonte eqwnot il poolo
[Figure 133]
[134] A B Il Gnomone diuiſo in noue parti.B T La Linea del piano.E A I L’Orizonte.Q P L’Aſſe del Mondo.B N P Il Meridiano.H G Lacotomus.R C G Monacus, cioè il cerchio de i meſi.N A X F C. Il Raggio Equinottiale.K A T Il Raggio della Bruma.L A R Il Raggio del Solstitio.K O R Il Semidiametro del Solſtitio.L M G Il Semidiametro della Bruma.B T L’ombra Meridiana della Bruma.B C L’ombra Meridiana de l’ Equinottio.B R L’ombra Meridiana del Solſtitio. K e q F u parte della Itate acse o a 9 8 7 6 5 4 3 2 1 b h r mcridi p parte del verno m s lacoto x f g imonaco c linea del. piano t
[135] obelisco gio@ no notte 11 8 ♊ ♋ 14 9 ♉ ♌ 13 10 ♈ ♍ ♓ ♎ ♒ ♏ ♑ ♐ 8 15
[136] b ♋ ♌ ♍ 5 ♎ XI ♏ 6 a ♐ 7 X f 8 IX 9 VIII 10 11 VII d 12 b VI e 1 V 2 IIII 3 III 4 II g ♑ ♋ ♒ 5 ♓ 6 C I ♈ ♉ ♊ l ♋
[Figure 137]
[138] c k a 90 80 o 70 f 60 50 d 45 40 30 20 b 10 9 5 4 c 8 7 6 t 90 80 70 60 l 7 m e 50 l’eguin. 45 40 30 8 7 6 20 4 5 6 7 8 d 9 8 10 9 10 10 9 10 11 11 11 a g f c 12 h 12 i q 1 1 1 2 2 2 3 3 4 e 3 4 5 5 8 7 6 6 4 45 ilpolo k 5 6 n
[139] Hore 8. Min. 34.Hore 12.Hore. 15 Min. 26. l a ♑ ♐ ♒ ♏ g ♓ ♎ h c b ♈ ♍ ♉ ♌ f 60 ♊ ♋ 50 40 30 20 10 k o
[140] ♋ ♌ ♍ ♎ ♏ ♐ 8 7 6 5 4 3 2 1 a e 12 a 11 10 9 8 7 6 5 4 ♊ ♉ ♈ ♓ ♒ ♑
[141] b b a e e d c 12 11 10 4 5 6 7 8 9 ♊ ♈ ♉ ♓ ♒ ♑ ♋ ♌ ♍ ♎ ♏ ♐
[142] ♋ ♌ 7 8 9 10 11 12 ♍ a c ♎ b ♏ ♐ ♑
[143] 11 ♊ ♋ ♌ ♈ orientale ♎ ♓ ♏ ♒ ♑ ♐ ſtilo ♑ ♐ ♏ ſtilo ♎ ♓ occidentale ♍ ♉ ♌ ♉ ♋ ♊ 8 7 6 5 4 3 2 1
[144] 120 110 110 H A R 80 70 60 50 40 30 20 10 B 10 20 30 40 50 60 70 80 I G H 100 110 120 6 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 E F D
[145] auiḿ biems 27 22 21 20 @@ 16 17 16 15 14 13 15 3 0 15 3 1 15 3 0 15 3 1 15 3 1 15 2 8 10 20 3 0 10 203 0 10 20 3 0 10 20 3 0 10 20 3 0 10 20 30 uer æſtas 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 15 3 1 15 3 0 15 3 1 15 3 0 15 3 1 15 3 1 10 20 3 0 10 20 3 11 20 20 3 0 10 20 3 0 10 20 3 0 10 20
[Figure 146]
[Figure 147]
[148] A B Vn’ Animal, che portogli un’ Vaſo beue con ſtrepito.F Vna canna torta che uota un’ uaſo.D Vn’ Animal che beue da una conca riuerſcia.B Vn’ Satiriſco, che tiene un’ vdro gonfio. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 E A F D B
[149] 1 @ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A 11 R 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 T 12 I H M L F C A D C 0 10 20 30 40 50 60 70 80 90
[150] TAVRO GEMINI GANCER LEO VIRGO LIBRA SCORP SAGIT CAPRKOR @@VAR PIS ARIE TEAPRILE MAZO ZAGNI IVGLIO AGOSI SET OTT NOVE DEC@B GEN @ERRA MZOI II III IIII V VI VIL VIII VIIII X XI XII I II III IIII V VI VII VIII VIIII X XI XII
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            & </s>
            <s xml:id="echoid-s15825" xml:space="preserve">che di già erano apparecchiati per approuar quell’opera. </s>
            <s xml:id="echoid-s15826" xml:space="preserve">All’hora ſalto ſuori Licinio Matematico, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15827" xml:space="preserve">diſſe gli
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            Alabandei eſſere aſſai ſuegliati in tutte le coſe ciuili, ma per non molto gran peccato di ſeruar il Decoro eſſer giudi-
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            cati poco ſaui, perche tutte le Statue, che ſono nel lor Gitanaſio, poſte pareno trattar le cauſe, e quelle, che ſono nel
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            foro tener i deſchi, ò correre, ò giocar alla palla. </s>
            <s xml:id="echoid-s15828" xml:space="preserve">Et coſi lo ſtato delle figure ſenza Decoro tra le propieta de i luoghi
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            hauerli accreſciuto difetto della riputatione della città.</s>
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            <s xml:id="echoid-s15830" xml:space="preserve">Ma uediamo ancho che à noſtri tempi la Scena di Apaturio non ci faccia Alabandei, ouero Abderiti: </s>
            <s xml:id="echoid-s15831" xml:space="preserve">perche chi di uoi
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            puo hauere le tegole de i tetti le Caſe? </s>
            <s xml:id="echoid-s15832" xml:space="preserve">ò le Colonne? </s>
            <s xml:id="echoid-s15833" xml:space="preserve">ò i Frontiſpici, perche queſte coſe ſi poneuano ſopra i taſſelli,
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            ma non ſopra le Tegole da i tetti. </s>
            <s xml:id="echoid-s15834" xml:space="preserve">Se adunque le coſe, che non poſſono hauere la uerità del fatto, ſeranno da noi ap-
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            prouate nelle pitture, uerremo anchora noi à conſentire, à quelle città, che per tali diffetti ſono ſtate giudicate di
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            poco ſapere. </s>
            <s xml:id="echoid-s15835" xml:space="preserve">Adunque Apaturio non hebbe ardimen to di riſpondere alcuna coſa contra, ma leuò la Scena, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15836" xml:space="preserve">muta
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            tala alla ragione del uero, poi che fu acconcia, l’approuò. </s>
            <s xml:id="echoid-s15837" xml:space="preserve">O haueſſero uoluto i dei immortali, che Licinio fuſſe torna
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            to uiuo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15838" xml:space="preserve">correggeſe queſta pazzia, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15839" xml:space="preserve">gli erranti ordini di queſte coperte. </s>
            <s xml:id="echoid-s15840" xml:space="preserve">Ma egli non ſerà fuor di propoſito eſpli
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            care, perche la ragion falſa uinca la uerità, perche quello, che affaticandoſi gli antichi, e ponendoui in duſtria tenta-
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            uano di approuare con le arti, à noſtri giorni ſi conſegue con i colori, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15841" xml:space="preserve">con la uaghezza loro, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15842" xml:space="preserve">quella authorità,
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            che la ſottilità dello artifice daua alle opere, hora la ſpeſa del patrone fa, che non ſia deſiderata, perche chi è colui
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            de gli antichi, che non habbia uſato parcamente come una medicina il Minio? </s>
            <s xml:id="echoid-s15843" xml:space="preserve">Ma à di noſtri per tutto il piu del-
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            le uolte ſono di Minio tutti i pareti coperti, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15844" xml:space="preserve">ſe gli aggiugne ancho, e ſe gli da di Borace, d’Oſtro, d’Armenio, & </s>
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            queſte coſe quando ſi danno à i pareti, ſe ben non ſeranno poſte artificioſament, enientedimeno danno à gli occhi
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            non ſo che di ſplendore, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15846" xml:space="preserve">perche ſono precioſe coſe, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15847" xml:space="preserve">uagliono aſlai, però ſono eccettuate dalle leggi, che dal pa
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            trone, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15848" xml:space="preserve">non da colui che piglia l’opere ſono rappreſentate. </s>
            <s xml:id="echoid-s15849" xml:space="preserve">Io ho eſpoſto aſſai quelle coſe, nellequali ho potuto far
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            auuertito chi copre i pareti, accioche non cada in errore. </s>
            <s xml:id="echoid-s15850" xml:space="preserve">Hora dirò, come preparare ſi deono, come mi potrà uenir
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            in mente, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15851" xml:space="preserve">perche da prima s’è detto della calce, hora ci reſta à parlare del marmo.</s>
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          </p>
          <p style="it">
            <s xml:id="echoid-s15853" xml:space="preserve">Quello, che biſogni dipigner in diuerſe ſtanze, accioche ſia ſeruato il Decoro, Vitr, ce lo ha dimostrato in parte nel precedente cap. </s>
            <s xml:id="echoid-s15854" xml:space="preserve">& </s>
            <s xml:id="echoid-s15855" xml:space="preserve">in par
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            te hora ce lo inſegna. </s>
            <s xml:id="echoid-s15856" xml:space="preserve">Et dalla diſſinitione della pittura ua argomentando quello, che ſta bene, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15857" xml:space="preserve">poiriprende liberamente le uſanze de i pit-
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            tori de i tempi ſuoi, come che habbiano deuiato molto dalla certa, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15858" xml:space="preserve">giusta ragione de gli antichi. </s>
            <s xml:id="echoid-s15859" xml:space="preserve">Doue grandemente s’oppone à quella ma
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            mera di pitture, che noi chiamamo Grotteſche, come coſa che non poſſa stare in modo alcuno, perche ſe la pittura e una imitatione delle coſe,
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            che ſono, ò che poſſono eſſere come potremo dire, che ſtia bene quello, che nelle Grotteſche ſi uede? </s>
            <s xml:id="echoid-s15860" xml:space="preserve">come ſono animali, che portano Tempi,
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            colonne di cannuccie, artigli di moſtri, difformita di nature, miſti di ucrie ſpecie: </s>
            <s xml:id="echoid-s15861" xml:space="preserve">Certo ſi come la Fantaſia nel ſogno ci rappreſenta conſu-
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            ſamente le imagini delle eoſe, e ſpeſſo pone inſieme nature diuerſe, coſi potemo dire, che facciano le Grotteſche, lequali ſenza dubbio potemo
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            nominare ſogni della pittura. </s>
            <s xml:id="echoid-s15862" xml:space="preserve">Simil coſa uedemo noi nelp arti del parlare, imperoche il Dialetico ſi forza di ſatisfare alla ragione, l’Orato-
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            re al ſenſo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15863" xml:space="preserve">alla ragione, il Poeta alquanto piu al ſenſo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15864" xml:space="preserve">al diletto, che alla ragione, il Sofiſta fa coſe moſtruoſe, e tali, quali cirappreſen
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            ta la fantaſia, quando i noſtri ſentimenti ſono chiuſi dal ſonno. </s>
            <s xml:id="echoid-s15865" xml:space="preserve">Quanto mo che ſia da lodare un ſofiſta, io lo laſcio giudicare, à chi ſa fare
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            differenze tra il falſo, e’l uero, trailuero, e’lueroiſimile. </s>
            <s xml:id="echoid-s15866" xml:space="preserve">Et perche Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s15867" xml:space="preserve">e ſacile, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15868" xml:space="preserve">Plinio nel lib. </s>
            <s xml:id="echoid-s15869" xml:space="preserve">X X X V. </s>
            <s xml:id="echoid-s15870" xml:space="preserve">ci da molto lume in queſta ma
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            teria, io non faro altro à pompa, ma per quanto io dalle coſe uedute, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15871" xml:space="preserve">lette poſſo comprendere trouo, che la pittura ſi come ogn’altra coſa,
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            che ſi fa da gli huomini, prima deue hauere intentioni, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15872" xml:space="preserve">rappreſentar qualche effetto, alquale effetto ſia indrizzata tutta la compoſitione,
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            & </s>
            <s xml:id="echoid-s15873" xml:space="preserve">ſi come le ſauole denno eſſere utili alla uita de gli huomini, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15874" xml:space="preserve">la Muſica hauer deue la ſua intentione, coſi ancbo la pittura. </s>
            <s xml:id="echoid-s15875" xml:space="preserve">Dapoi ſi uuol
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            ben ſapere contornar le coſe, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15876" xml:space="preserve">hauere le Simmetrie di tutte le parti, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15877" xml:space="preserve">la riſpondenze di quelle tra ſe. </s>
            <s xml:id="echoid-s15878" xml:space="preserve">Et con il tutto indile mouenze, e gii
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            atti tah, che parino di coſe uiue, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15879" xml:space="preserve">non dipinte, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15880" xml:space="preserve">dimoſtrino gli affetti, e, i, costumi, ilche e di pochi, in ſomma poi (che e coſa di pochisſimi)
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            & </s>
            <s xml:id="echoid-s15881" xml:space="preserve">à noſtri di non e à pena conſiderata, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15882" xml:space="preserve">è la perfettione áll’ arte, fare i contorni di modo dolci, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15883" xml:space="preserve">sfumati, che ancho s’intenda, quel che
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            non ſi uede, anzi che l’occhio penſi di uedere, quello ch’egli uede, che è un fuggir dolcisſimo una tenerezza nell’ orizonte della uiſta noſtra,
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            che e, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15884" xml:space="preserve">non e, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15885" xml:space="preserve">che ſolo ſi fa con infinita pratica, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15886" xml:space="preserve">che diletta à chi non ſa piu oltra, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15887" xml:space="preserve">fa ſtupire, chi bene la intende. </s>
            <s xml:id="echoid-s15888" xml:space="preserve">Laſcio ſtare i
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            colori conuenienti la meſcolanza di quelli, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15889" xml:space="preserve">la uaghezza, la morbidezza delle carni nelle imagini muliebri, che ſcuoprono i muſculi, ma in
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            modo, che ſi intendino i panni, che fanno fede del nudo, le pieghe dolci, la ſueltezza, i lontani, gli ſcorzi, l’altezza della uiſta, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15890" xml:space="preserve">altre coſe,
              <lb/>
            che ſono nel dipignere ſommamente commodate, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15891" xml:space="preserve">uago ſaria, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15892" xml:space="preserve">fuori dell’ instituto nostro à uoler parlare piu diffuſamente, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15893" xml:space="preserve">chi ha con-
              <lb/>
            ſiderato molte pitture di diuerſi ualenti buomini, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15894" xml:space="preserve">che ha ſentito ragionare, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15895" xml:space="preserve">con diletto, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15896" xml:space="preserve">attentioue ha aſcoltato gli altri, puo molto
              <lb/>
            ben ſapere di quanta importanza ſia, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15897" xml:space="preserve">quãto abbraccia quello, che io ho accennato; </s>
            <s xml:id="echoid-s15898" xml:space="preserve">il reſto di Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s15899" xml:space="preserve">è maniſeſto ſino alla fine del libro, che
              <lb/>
            io non ho uoluto aggiugnerui altro, parendomi, che Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s15900" xml:space="preserve">habbi aſſai chiaramente parlato, ci reſta hora à dire di molti ornamenti, che ſi fan-
              <lb/>
            no nella Città come Piramidi, Obeliſci, Sepulchri, Titoli, Colonne, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15901" xml:space="preserve">altre coſe ſimili, ma hoggimai le coſe antiche di Roma ſono ſtate mi-
              <lb/>
            ſurate piu uolte, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15902" xml:space="preserve">poste in luce da molti ualenti buomini, di modo che ſarà di minor fatica ueder à un tratto le pitture, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15903" xml:space="preserve">miſurarle, che
              <lb/>
            leggere molte carte, che io potesſi fare; </s>
            <s xml:id="echoid-s15904" xml:space="preserve">Eſorto bene ogn’uno, che ſia studioſo dell’antichità, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15905" xml:space="preserve">imitator de buom, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15906" xml:space="preserve">che ſi forzi render ra-
              <lb/>
              <note position="left" xlink:label="note-0198-05" xlink:href="note-0198-05a" xml:space="preserve">50</note>
            gione di quello, che egli fa, eſercitandoſi nelle arti liberali & </s>
            <s xml:id="echoid-s15907" xml:space="preserve">ſpecialmente nelle. </s>
            <s xml:id="echoid-s15908" xml:space="preserve">I I I I. </s>
            <s xml:id="echoid-s15909" xml:space="preserve">diſcipline, che ſono quattro porte principali di tutti
              <lb/>
            gli edifici, ſtrumenti, inuentioni, che ſono ſtati, ſono, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15910" xml:space="preserve">che ſaranno, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15911" xml:space="preserve">chi ancho uuole hauere qualche ammaestramento delle ſopradette
              <lb/>
            coſe, legga nel nono libro di Leonbatiſta, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15912" xml:space="preserve">oſſerui i precetti ſuoi</s>
          </p>
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          <note position="left" xml:space="preserve">60</note>
          <head xml:id="echoid-head84" xml:space="preserve">CAP. VI. IN CHE MODO S’APPARECCHI
            <lb/>
          IL MARMO PER GLI
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          COPRIMENTI.</head>
          <p>
            <s xml:id="echoid-s15913" xml:space="preserve">NON di una ſteſſa maniera in ogni paeſe ſi genera il Marmo, ma in alcuni luoghi naſcono le Glebe
              <lb/>
            come di ſale, che hanno le miche lucide, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15914" xml:space="preserve">riſplendẽti, le quali peſte, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15915" xml:space="preserve">ammollite danno grande uti
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            lità nelle coperte, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15916" xml:space="preserve">nelle cornici, ma in quei luoghi ne i quai non ſi trouano tai coſe. </s>
            <s xml:id="echoid-s15917" xml:space="preserve">Peſtanſi con
              <lb/>
            i piſtelli di ferro, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15918" xml:space="preserve">ſi criuellano i cementi di Marmo, ò uero le ſcaglie, che cadono dalle pietre ta-
              <lb/>
            gliate da i marmorari, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15919" xml:space="preserve">queſte cernite ſi parteno in tre maniere, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15920" xml:space="preserve">quella parte, che ſarà piu gran
              <lb/>
            de, (come ſi è detto di ſopra) con la calce ſi dia con l’arenato, dapoi la ſeguente, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15921" xml:space="preserve">la terza, che ſarà
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              <note position="left" xlink:label="note-0198-07" xlink:href="note-0198-07a" xml:space="preserve">70</note>
            piu ſottile, date queſte coſe, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15922" xml:space="preserve">con diligenza pareggiate, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15923" xml:space="preserve">liſciate, habbiaſi ragione à dare i colori in guiſa, che man
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            dino fuori lucenti raggi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15924" xml:space="preserve">ſplendori, de i quali queſta ſarà la prima differenza, & </s>
            <s xml:id="echoid-s15925" xml:space="preserve">apparato.</s>
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