<s xml:id="echoid-s2305" xml:space="preserve">ſi come per ſare una maniera dell’oratione otto coſe neceſſarie ſono, cio è la ſententia, che è l’intendi-
<lb/>
mento, & </s>
<s xml:id="echoid-s2306" xml:space="preserve">la uoglia dell’huomo, l’artificio, col quale l’una, & </s>
<s xml:id="echoid-s2307" xml:space="preserve">l’altra coſa ſi leua dall’interno concetto, le parole, che eſprimeno li concetti,
<lb/>
la compoſitione di quelle, con i colori, & </s>
<s xml:id="echoid-s2308" xml:space="preserve">figure, il mouimento delle parti che ſi muouano, & </s>
<head xml:id="echoid-head5" xml:space="preserve">CAPITOLO III. DELLE PARTI DELL’ARCHITETTVRA.</head>
<p>
<s xml:id="echoid-s2323" xml:space="preserve">LE parti dell’Architettura ſono tre, Fabrica, Regolato lineamento, Opera di machine.</s>
<s xml:id="echoid-s2324" xml:space="preserve"/>
</p>
<p style="it">
<s xml:id="echoid-s2325" xml:space="preserve">Tempo è, che io ſatisfaccia homai alla promeſſa ſatta di ſopra, quando io disſi di douer diuidere, et dichiarar le parti
<lb/>
dell’Architcttura, però con quella breuità maggiore, che mi ſar à cõceſſa, eſprimere intendo tutta la ſorma intiera, et unità
<lb/>
dell’Architettura, & </s>
<s xml:id="echoid-s2326" xml:space="preserve">dimostrare le parti ſue ordinatamẽte, accioche rinchiudiamo ne i terinini ſuoi tutto il corpo di eſſa.</s>
<s xml:id="echoid-s2328" xml:space="preserve">Il ſaperenon è altro, che conoſcer gli effetti per le propie cauſe, ogni effetto è ſatto da aleuno, di qualche coſa, ad alcuno
<s xml:id="echoid-s2348" xml:space="preserve">la ragione delle ſopradette coſe in tal modo ſi eſpo-
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ne. </s>
<s xml:id="echoid-s2349" xml:space="preserve">L’arte quanto può imita la natura, et questo auuiene, percioche il principio dell’arte ch’l’intelletto humano ha grã ſimiglianza cõ il princi
pio, che muoue la natura, ilquale, è, una intelligenza Diuina, dalla ſimiglianza delle uirtù, et de principij naſce la ſimiglianza dell’operare, che
<lb/>
per hora imitatione chiameremo. </s>
<s xml:id="echoid-s2350" xml:space="preserve">Queſta imitatione in ogni arte ſi uede, ma molto maggiormente in quella, che di tutte l’arti é giudice, et mae
<lb/>
ſtra, imitaremo adũque la natura nel trattamento dell’arte. </s>
<s xml:id="echoid-s2351" xml:space="preserve">Le coſe naturali eſſendo di uarij, et diuerſi principij compoſte, ci danno da cõſidera-
<lb/>
re in eſſe tre coſe; </s>
<s xml:id="echoid-s2352" xml:space="preserve">Puna è di che fatte, et generate ſono; </s>
<s xml:id="echoid-s2353" xml:space="preserve">et queſta materia ſi dimãda, l’altra è quella, che dalla detta materia hauuta eſſa materia è
<lb/>
perſetta, et finita, et queſta ſi chiama forma; </s>
<s xml:id="echoid-s2354" xml:space="preserve">la terza è quel tutto, che d’ambe le dette inſieme congiunte ne riſulta, ſimile conſider atione, è, fatta
<lb/>
dallo intelletto humano circa le coſe ritrouate, et regolate dalla ragione, et però egli nell’Architettura dichiara la ſorma; </s>
<s xml:id="echoid-s2355" xml:space="preserve">la materia, la cõpoſitio
<lb/>
ne dell’opere, & </s>
<s xml:id="echoid-s2356" xml:space="preserve">imitando la natura per l’occulta uirtù, che in lei ſi troua, dalle coſe meno perſette alle piu perſette ſempre deſcẽde. </s>
<s xml:id="echoid-s2411" xml:space="preserve">l’uſanza n’apporta, perche di quella, à che la necesſità ne aſtrigne, non ſi ragiona, eſſendo in diuerſi luoghi diuerſa,
<lb/>
come è bitume, cocciole, & </s>
<s xml:id="echoid-s2412" xml:space="preserve">altre coſe, che per pietre, ò uerò arena ſi uſano, doue arena, & </s>
<s xml:id="echoid-s2413" xml:space="preserve">pietre non ſono; </s>
<s xml:id="echoid-s2414" xml:space="preserve">in alcuni luoghi ſi cuopreno le
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caſe con testuggini, in alcuni con palme; </s>
<s xml:id="echoid-s2415" xml:space="preserve">altri uſano il cuoio ſecondo il biſogno. </s>
<s xml:id="echoid-s2416" xml:space="preserve">Preparata adunque la materia, et conſider ata la forma in uni-
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uerſale, ciresta à dire della compoſitione, ma prima egli ſi deue auuertire, che lo agente, che regge la natura è d’infinite forme ripieno, & </s>
<s xml:id="echoid-s2417" xml:space="preserve">or
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dinatamente procedendo muoue le cauſe ad una ad una, infondẽdo in ciaſcuna uirtù ſecondo il uoler ſuo, quelle cauſe coſi moſſe portano qua giù
<lb/>
quel diuino influſſc con ordine marauiglioſo, la onde dal primo eſſere, dalla prima uita, & </s>
<s xml:id="echoid-s2418" xml:space="preserve">dal primo intelletto, ogni eſſere, ogni uita, & </s>
