Vitruvius, I Dieci Libri dell' Architettvra di M. Vitrvvio, 1556

Table of contents

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[Item 1.]
[2.] ALLO ILLVSTRISSIMOET REVERENDISSIMO CARDINAL DI FERRARA D. HIPPOLITO DA ESTE DANIEL BARBARO ELETTO D’AQVILEGGIA. S.
[3.] IL PRIMO LIBRO DI DIECI DELLAR CHITETTVRA DIM. VITRVVIO TRADVTTI ET COMMENTATI DA MONSIGNOR BARBARO ELETTO DACQVILEGGIA.
[4.] VITA DI VITRVVIO.
[5.] DI QVAI COSE E COMPOSTA L’ARCHI TETTVR A. CAP. II.
[6.] CAPITOLO III. DELLE PARTI DELL’ARCHITETTVRA.
[7.] DELLA ELETTIONE DE I LVOGHI. sANI. ET DE I CONTRARII ALLA SANITA CAP. IIII.
[8.] DELLE FONDAMENTA DELLE MVRAGLIE, ET DELLE TORRI. CAP. V.
[9.] CAP. VI. DELLA DIVISIONE DELL’OPERE, CHE SONO DENTRO LE MVRA, ET DELLA DISPOSITIONE DI ESSE PER SCHIVARE I FIATI NOCIVI DE I VENTI.
[10.] DELLA ELETTIONE DE I LVOGHI ALLVSO COMMVNE DELLA CITTA. CAP. VII.
[11.] L’INDICE DEL PRIMO LIBR O DELLE FORTIFICATIONI DEL SIGNOR GIANIACOPO LEONARDI CONTE DE MONTELABATE.
[12.] IL FINE DEL PRIMO LIBRO.
[13.] DELLA ARCHITETTVRA DI M, VITRVVIO.
[14.] PROEMIO.
[15.] CAP. I. DELLA VITA DE GLI HVOMINI ANTICHI, ET DE I PRINCIPII DEL VIVER HVMANO, ET DELLE CASE ET ACCRESCIMENTO DI QVELLE.
[16.] CAP. II. DE I PRINCIPII DELLE COSE SECONDO I FILOSOFI.
[17.] CAP. III. DE I MATTONI.
[18.] CAP. IIII. DELLA ARENA.
[19.] CAP. V. DELLA CALCE, ET DEL MODO D’IMPASTARLA.
[20.] CAP. VI. DELLA POLVE POZZOLANA.
[21.] CAP. VII. DEI LVOGHI DOVE SI TAGLIANO LE PIETRE.
[22.] CAP. VIII. DELLE MANIERE DEL MVRARE, E QVALITA SVE. Le parti di poner inſieme le Pietre ſon queſte.
[23.] CAP. IX. DEL TAGLIARE I LEGNAMI.
[24.] CAP. X. DELLO ABETE DETTO SOPERNATE, ET INFERNATE, CON LA DESCRITTIONE DELL’APENNINO.
[25.] IL FINE DEL SECONDO LIBRO.
[26.] LIBRO TERZO DELLA ARCHITETTVRA DI M. VITRVVIO.
[27.] PROEMIO.
[28.] CAP. I. CHE LA RAGIONE DELLE MISVRE E STATA DA GLI ANTICHI PIGLIATA DALLE MISV-RE DEL CORPO HVMANO.
[29.] QVESTA E LA PIANTA DEL TEMPIO DETTO FACCIA IN PILASTRI DETTA IN ANTIS.
[30.] QVESTA E L A META’ DELLA’ PIANTA DELLO ALLATO DOPPIO, DETTO DIPTEROS, LAQVAL E’ NEL PRIMO LIBRO, ET LEV ANDOGLI L’ORDINE DI DENTRO DELLE COLONNE SERVIRA’ IN QVESTO LVOGO PER IL FALSOALLATO DETTO PSEVDODIPTEROS.
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            <s xml:id="echoid-s9546" xml:space="preserve">Dalle dette coſe, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9547" xml:space="preserve">dall’opera di legname gli artifici, con le loro ſculture, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9548" xml:space="preserve">nelle opre di pietra, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9549" xml:space="preserve">di Marmo de i ſacri
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            Tempi, imitato hanno le diſpoſitionni, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9550" xml:space="preserve">hanno giudicato, ch’egli ſia da ſeguitare quella loro inuentione, percioche
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            gliantichi ſabbri edificando in un certo luogo, hauendo coſi poſte le traui dalle parti di dentro de i pareti all’eſtre-
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            me, che uſciuano, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9551" xml:space="preserve">ſportauano in fuori dal parete, compoſero ancho quello, che fra traue è traue poner ſi doueua,
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            <s xml:id="echoid-s9552" xml:space="preserve">ornarono con opre di legname gratioſamente quello, che ſopra le cornici, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9553" xml:space="preserve">le ſommità ſi poneua, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9554" xml:space="preserve">poi taglia-
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            rono à piombo drittamente gli ſporti de i trauicelli per quanto uſciuano in fuori, ilche parendogli fenza garbo fiſſe
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            ro ſopra le teſte tagliate de i trauicelli nella fronte alcune tauolette formate nel modo, che hora ſono i Triglifi, & </s>
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            quelle dipinſero con cera biaua, accioche le tagliature de i trauicelli non offendeſſero la uiſta, & </s>
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            richele diuiſioni de i trauicelli, coperti con la diſpoſitione dei Trigliſi cominciarono hauer lo ſpatio poſto tra i tra-
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            uicelli, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9557" xml:space="preserve">illetto delle trauature.</s>
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            <s xml:id="echoid-s9559" xml:space="preserve">Hadetto Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s9560" xml:space="preserve">che ſopra le colonne, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9561" xml:space="preserve">i pilaſtri ua la trauatura, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9562" xml:space="preserve">ſopra la trauatura il tetto, ò colmo, ba eſposto le parti, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9563" xml:space="preserve">le ragioni del
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            colmo, hora cieſpone come da quelle parti, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9564" xml:space="preserve">dalle opere di legno ſtati ſono trasferiti gli ornamenti nelle opere di pietra, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9565" xml:space="preserve">ci diḿostra
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            come nelle opere Doriche i Triglifi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9566" xml:space="preserve">i Modiom ſiano ſtatipreſi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9567" xml:space="preserve">nelle lonichei Dentelli, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9568" xml:space="preserve">dice che i Trighſi, che ſono membrelli Scan
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            nellati ſopra l’ Architraue nelle opere Doriche ſono fatti ad imitatione delle teſte delle traui, imperoche gli antichi Fabri edificando ti-
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            rauano le traui da un muro all’altro, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9569" xml:space="preserve">ui laſciauano alquanto di ſpatio tra quelli, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9570" xml:space="preserve">faceuano ſportar le teſte delle traui ſuori del muro, & </s>
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            ſopra quelli ornauano le Cornici, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9572" xml:space="preserve">i Frontiſpicij, ma poi tagliauauo quelle teste à pari del parete, ilche offendeua l’occhio, pero affig-
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            geuano à quelle teſte alcune tauolette, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9573" xml:space="preserve">le dipigneuano, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9574" xml:space="preserve">incerauano al modo, che hoggi ſono i Triglifi con quelli canali, che pareno eſſer
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            fatti per riceuere le goccie dalla cornice, da queſto gli Architettinelle opere di Pietra hanno fatto i Trigliſi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9575" xml:space="preserve">le Metope cioc glt ſpacijtra
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            uno Trigliſo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9576" xml:space="preserve">l’altro, che rappreſentano le diuiſioni diun Trigliſo dall’altro, come d’un traue dall’altro. </s>
            <s xml:id="echoid-s9577" xml:space="preserve">Similmente i Mutili, o Modio-
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            ni ſono ſtati preſi nelle opere Doriche di pietra dalle opere dalle legname queſti rappreſentano gli ſporti de i canticri ſotto le cornici, come i Tri-
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            glifirappreſentano gli ſporti delle traui ſopra l’Architraue, queſti Modioni ſono piegati, accioche aiutino à cader l’acque. </s>
            <s xml:id="echoid-s9578" xml:space="preserve">Sono piu larght,
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            <s xml:id="echoid-s9579" xml:space="preserve">di men groſſezza dei Trigliſi, il luogo loro è ſotto le Cornici, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9580" xml:space="preserve">la figura qui ſotto lo dimoſtra, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9581" xml:space="preserve">Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s9582" xml:space="preserve">lo dice à queſto modo.</s>
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          <p>
            <s xml:id="echoid-s9584" xml:space="preserve">Dapoi altri ſono ſtati, che in altre opere à piombo dritto dei triglifi faceuano ſportarin fuori i cantieri, è piegare
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            i loro ſporti, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9585" xml:space="preserve">allhora come dalla diſpoſitione delle traui uennero i triglifi, coſi da gli ſporti de i cantieri ſotto i goc-
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            ciolatoi è ſtata la ragione de i Mutuli ritrouata. </s>
            <s xml:id="echoid-s9586" xml:space="preserve">Et coſi nelle opere di pietra, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9587" xml:space="preserve">di marmo ſi formano ſcolpiti i mo-
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            dioni inchinati, ilche non è altro, che la imitatione de i cantieri, percioche di neceſſita per lo cadimento dell’acque ſi
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            fanno piegarin fuori, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9588" xml:space="preserve">però la ragione ſi de i trigliſi, come de i modioni nelle opere doriche è ſtata da quella imita-
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            tione ritrouata percioche non come alcuni errãdo hanno detto che i Triglifi ſono le imagini delle fineſtre, coſi puo
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            eſſer, percioche i Triglifi ſi põgono ne glianguli, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9589" xml:space="preserve">contra i quadri delle colonne, ne i quai luoghi niuna ragion uuo
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            le, che ſi facciano le fineſtre, percioche le giunture delle cantonate fi slegano ne gli edificn, ſe in quelle ſi lalcieranno
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            i lumi delle fineſtre.</s>
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          <p style="it">
            <s xml:id="echoid-s9591" xml:space="preserve">Le cantonate de gli Edificij deono eſſer fortisſime, perche ſono come l’oſſa delle fabriche, la doue non poco errore e di colui, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9592" xml:space="preserve">non piccioldanno
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            dell’ediſicio, ſe il cantone ſi apre con qualchc ſoro, non è adunque buona l’opinione di quelli, che uogliono i Triglifi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9593" xml:space="preserve">le Metope rappreſen-
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            tare le Finestre, perche oltra che laragione non conſente, ſeguiterebbe, che nelle opere Ioniche i Dentelli poteſſero ſimilmente rappreſen-
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            tare i fori delle Fineſtre, ilche non puo eſſer come dice Vitruuio. </s>
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            <s xml:id="echoid-s9595" xml:space="preserve">ce inſegna ad un tratto l’origine de i Dentelli nelle opere Ioniche
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            & </s>
            <s xml:id="echoid-s9596" xml:space="preserve">dice.</s>
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          </p>
          <p>
            <s xml:id="echoid-s9598" xml:space="preserve">Et di piu ancho ſe doue hora ſi fanno i Triglifi, iui ſerà giudicato che ſiano ſtati gli ſpacij de i lumi, per la iſteſſa ragio-
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            ne ci può parere, che nelle opere Ioniche i Dentelli habbiano occupato il luogo dellc Fineſtre, percioche amendue
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            gli ſpatij, che ſono, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9599" xml:space="preserve">tra i Dentelli, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9600" xml:space="preserve">tra i Trigliſi, Metope detti ſono, perchei Greci chiamano Ope i letti delle
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            traui, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9601" xml:space="preserve">de gli Aſſeri, come i noſtri i chiamano caui Colombari, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9602" xml:space="preserve">coſi lo ſpatio delle traui poſto tra due Ope, ap-
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            preſſo i Greci Metopa è nominato, in modo, che ſi come per auanti nelle opere Doriche è ſtata rittrouata la ragio-
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            ne de i Triglifi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9603" xml:space="preserve">de i Modioni, coſi nelle Ioniche la ordinatione de i Dentelli nelle opere tiene la forza ſua. </s>
            <s xml:id="echoid-s9604" xml:space="preserve">Et ſi
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            come i Modioni rappreſentano la imagine de gli ſporti de i cantieri, coſi nelle Ionichei Dentelli da gli ſporti de gli
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            Aſſeri hanno preſa la imitatione, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9605" xml:space="preserve">però nelle opere de Greci non è chi ſotto il Modione metta i Dentelli, perche
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            non poſſono ſtare gli Aſleri ſotto i cantieri. </s>
            <s xml:id="echoid-s9606" xml:space="preserve">Quello adunque, che ſopra i cantieri, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9607" xml:space="preserve">i tempiali ueramente deue
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            eſſer poſto, ſe nella rappreſentatione ſerà poſto di ſotto ci dara forme, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9608" xml:space="preserve">ragione dell’opera piena di menda.</s>
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          <p style="it">
            <s xml:id="echoid-s9610" xml:space="preserve">Adunque nelle opere Ioniche i Dentelli rendono la ſimiglianza de gli ſporti de gli Aſſeri, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9611" xml:space="preserve">perche gli Aſſeri ſono ſopra i Cantieri, pero i Den-
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            telli ſono ſoprai Modioni, queſto è ſtato oſſeruato da i Greci. </s>
            <s xml:id="echoid-s9612" xml:space="preserve">Similmente egli è un’altro auuertimento ſondato ſopra laregola, che dalle ue-
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            re uſanze di natura ſi deono prender gli adornamenti dell’arte, e questo auuertimento è poſto da Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s9613" xml:space="preserve">qui ſotto.</s>
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          </p>
          <p>
            <s xml:id="echoid-s9615" xml:space="preserve">Etancho gli antichi non laudarono mai, ne commendarono, che ne gli Frontiſpici ſi haueſſe à fare i Modioni, ò uero i
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            dentelli, ma ſolamente le corone ſchiette, perche ne i cantieri, ne gli Aſſeri uanno contra le fronti de i Faſtigi, ne
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            poſſono ſportare, ma piegano uerſo i grondali, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9616" xml:space="preserve">però quello, chein uerità non ſi può fare, giudicarono gliantichi
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            non poter hauere determinata ragione, ſe egli fuſſe nelle imagini rappreſentato, percioche nelle perfettioni delle
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            opere trapportarono ogni coſa con certa propietà, dalle uere uſanze di natura, & </s>
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            catione del ſatto nelle diſputationi non poteſſe hauere la ſua ragione tolta dal uero, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9618" xml:space="preserve">però da quelle origini ci la-
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            ſciarono ordinate le conuenienze delle miſure, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9619" xml:space="preserve">le proportioni di tutte le maniere, i principii dellequali hauendo
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            ſegnitato di ſopra ho detto de i precetti delle opere Ioniche, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9620" xml:space="preserve">Corinthie. </s>
            <s xml:id="echoid-s9621" xml:space="preserve">Hora eſponero la ragione Dorica, & </s>
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            tutta la forma ſua.</s>
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            <s xml:id="echoid-s9624" xml:space="preserve">Ogni coſa di ſopra detta à me facile, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9625" xml:space="preserve">iſpedita ſi moſtra, ma poco da molti Architetti ſi è conſiderato quello, che Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s9626" xml:space="preserve">dice, cioe che noi non do-
              <lb/>
            uemo far coſa, che non habbia del ueriſimile, ne rappreſentare imagine alcuna che dal uero non habbia principio, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9627" xml:space="preserve">che cadendo in diſputatio-
              <lb/>
            ne nõ ſi habbia donde ricorrere, per ſoſtentarla. </s>
            <s xml:id="echoid-s9628" xml:space="preserve">Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s9629" xml:space="preserve">adunque biaſimaper opinione de gli antichi i dentelli, ò modioni ſatti ne gli fronteſpicij,
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              <note position="left" xlink:label="note-0113-06" xlink:href="note-0113-06a" xml:space="preserve">60</note>
            perche rappreſentando quelli i cantieri, ò gli aſſeri, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9630" xml:space="preserve">non uenendo i cantieri, ò gli aſſeri uerſo le fronti,non è poßibile con ragione ſar iui i den
              <lb/>
            telli, ò i modioni, doue à niuna coſa ſi riſpcnde. </s>
            <s xml:id="echoid-s9631" xml:space="preserve">Ma l’uſanza ha uinto la ragione, perche ſenza riguardo nelle opcre antiche tutto di ſi uedeno
              <lb/>
            è dentelli, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9632" xml:space="preserve">modioni nelle teſte de fronteſpicij, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9633" xml:space="preserve">pare che tale ornamento ſtia bene, tutto che non ci ſia ragione: </s>
            <s xml:id="echoid-s9634" xml:space="preserve">la forma de i dentelli Vit.
              <lb/>
            </s>
            <s xml:id="echoid-s9635" xml:space="preserve">ce la inſegnata di ſopra, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9636" xml:space="preserve">noi con le figure l’hauemo dimoζtrato, mala forma delle opere Doriche doue oltra i triglifi ui uanno di ſopra i mo-
              <lb/>
            dioni è qui ſotto diſſegnata.</s>
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