Vitruvius, I Dieci Libri dell' Architettvra di M. Vitrvvio, 1556

Table of contents

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[21.] CAP. VII. DEI LVOGHI DOVE SI TAGLIANO LE PIETRE.
[22.] CAP. VIII. DELLE MANIERE DEL MVRARE, E QVALITA SVE. Le parti di poner inſieme le Pietre ſon queſte.
[23.] CAP. IX. DEL TAGLIARE I LEGNAMI.
[24.] CAP. X. DELLO ABETE DETTO SOPERNATE, ET INFERNATE, CON LA DESCRITTIONE DELL’APENNINO.
[25.] IL FINE DEL SECONDO LIBRO.
[26.] LIBRO TERZO DELLA ARCHITETTVRA DI M. VITRVVIO.
[27.] PROEMIO.
[28.] CAP. I. CHE LA RAGIONE DELLE MISVRE E STATA DA GLI ANTICHI PIGLIATA DALLE MISV-RE DEL CORPO HVMANO.
[29.] QVESTA E LA PIANTA DEL TEMPIO DETTO FACCIA IN PILASTRI DETTA IN ANTIS.
[30.] QVESTA E L A META’ DELLA’ PIANTA DELLO ALLATO DOPPIO, DETTO DIPTEROS, LAQVAL E’ NEL PRIMO LIBRO, ET LEV ANDOGLI L’ORDINE DI DENTRO DELLE COLONNE SERVIRA’ IN QVESTO LVOGO PER IL FALSOALLATO DETTO PSEVDODIPTEROS.
[31.] CAP. II. DI CINQVE SPECIE DI TEMPI.
[32.] LA META’ DELLA PIANTA DELL’ASPETTO DEL TEMPIO SCOPERTO DETTO HYPETROS.
[33.] CAP. III. DEL FONDARE, ET DELLE COLONNE, ET DEL LORO ORNAMENTO, ET DE GLI ARCHITRAVI.
[34.] IL FINE DEL TERZO LIBRO.
[35.] LIBRO QVARTO DELLA ARCHITETTVRA DI M. VITRVVIO.
[36.] PROEMIO.
[37.] CAP. I. DI TRE MANIERE DI COLONNE, ET DELLE ORIGINI ET INVENTION LORO.
[38.] CAP. II. DE GLIORNAMENTI. DELLE COLONNE.
[39.] CAP. III. DELLA RAGIONE DORICA.
[40.] CAP. IIII. DELLA DISTRIBVTIONE DI DENTRO DELLE CELLE ET DELL’ANTITEMPIO.
[41.] CAP. V. DI FAR I TEMPI SECONDO LE REGIONI.
[42.] CAP. VI. DELLE RAGIONI DELLE PORTE, ET DE GLI ORNAMENTI DELLE ERTE, O PILASTRATE CHE SI FANNODINANZI A TEMPI.
[43.] CAP. VII. DELLE RAGION THOSCANE DE SACRI TEMPI.
[44.] CAP. VIII. DELL’ORDINARE GLI ALTARI DE I DEI.
[45.] IL FINE DEL QVARTO LIBRO.
[46.] DELLA ARCHITETTVRA DI M. VITRVVIO.
[47.] PROEMIO.
[48.] PROEMIO.
[49.] CAP. PRIMO DEL FORO.
[50.] CAP. IL. DELLO ERARIO, DELLA PRIGIONE, ET DELLA CVRIA COME SI DEONO ORDINARE.
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            <s xml:id="echoid-s10484" xml:space="preserve">Le maniere Thoſcane doueuano hauere ancho altri compartimenti, & </s>
            <s xml:id="echoid-s10485" xml:space="preserve">dare ancho occaſione a gli Architetti di prendere da quelle alcune miſure,
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            & </s>
            <s xml:id="echoid-s10486" xml:space="preserve">meſcolarle con gli altri generi, come qui ſotto dirà Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s10487" xml:space="preserve">& </s>
            <s xml:id="echoid-s10488" xml:space="preserve">allargher à la mano à quelli ſuperſtitioſi, che non uogliono preterire alcuni
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            precetti dell’ Architettura temendo, che ella ſia tanto pouera, che ſempre ſormi le coſe ad uno iſteſſo modo, ne ſanno, che la ragione, è uniuerſa
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            le, ma l’ applicarla è coſa d’ingenioſo, è riſuegliato Architetto, & </s>
            <s xml:id="echoid-s10489" xml:space="preserve">che la bella meſcolanza diletta, & </s>
            <s xml:id="echoid-s10490" xml:space="preserve">le coſe, che ſono tutte ad un modo uengo-
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            no in fastidio, però dirà Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s10491" xml:space="preserve">dapoi, che hauerà parlato delle forme ſemplici, ancho delle composte, & </s>
            <s xml:id="echoid-s10492" xml:space="preserve">tra i tempi ſemplici numera anche i
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            ritondi, de iquali non ha parlato nel terzo libro, quando egli diuideua i tempi ſecondo gli aſpetti, per le ragioni allegate in quel luogo. </s>
            <s xml:id="echoid-s10493" xml:space="preserve">Et que
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            ſte maniere egli conſeſſa hauerle imparate, & </s>
            <s xml:id="echoid-s10494" xml:space="preserve">hauute da i ſuoi precettori, & </s>
            <s xml:id="echoid-s10495" xml:space="preserve">ſatto ſine alle coſe pertinenti alle proportioni delle ſabriche per
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            tinente alla religione, uenir à alle commode, & </s>
            <s xml:id="echoid-s10496" xml:space="preserve">opportune all’uſo commune della città Io ardiſco di affirmare, che la ſcielta delle coſe ſatta da
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            Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s10497" xml:space="preserve">ſia stata fatta con ſommo giudicio, & </s>
            <s xml:id="echoid-s10498" xml:space="preserve">che ſi bene non pare coſi al primo aſpetto nientedimeno, à chi legge, e rilegge, e conſidera tutte le
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            parti, che in queſta ſua artificioſa ſabrica ſi trouano, uederà che egli non n’hauer à laſciata alcuna delle belle, e neceſſarie, & </s>
            <s xml:id="echoid-s10499" xml:space="preserve">ſe alcuno d@ſidera
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            le coſe piu minute, non ſa quello, che ſia ſcriuere un’arte con dignità ne quello, che ſia diſſerente la inuentione dalla elettione.</s>
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            <s xml:id="echoid-s10501" xml:space="preserve">Il componimento delle ricette ricerca ogni minuta deſcrittione di tutte le coſe come ricerca deſcrittione di un luogo particolare, mail componi
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            mento d’un’arte richiede una ſcielta delle principali e neceſſarie, come la deſcrittione del mondo detta Coſmograſia prende ſolamente le parti
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            uniuerſali ſecondo il riſpetto che hanno al cielo, però imparamo porger le coſe ſecondo, che ſono con decoro, e grandezza dichi ſcriue.</s>
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