Vitruvius Pollio, I dieci libri dell?architettura, 1567

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                  troue, della ſoſtanza del quale ella ne fa poi il latte da nodrirlo, coſi Vinetia riceua da ogni parte
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                  il ſuo nutrimento per ſoſtentare il reſto dello ſtato ſuo. </s>
                  <s id="s.001416">& in uero pare, che la natura s'habbia
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                  riſeruati alcuni luoghi, che per rariſſimi accidenti poſſono reſtare dishabitati; & queſto per la
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                  conimodit à del ſito. </s>
                  <s id="s.001417">come Roma, Conſtantinopoli, Pariggi, & molti altri luoghi, che ſempre ſono
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                  stati celebrati, & frequentati per le ſopra det te ragioni.
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                  Della uita de gli antichihuomini, & de i principij
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                  del uiuer humano, & delle caſe, et accre­
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                  ſcimenti di quelle. </s>
                  <s id="s.001419">Cap. I.
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                  <s id="s.001420">GLI huomini per antica uſanza come ſiere nelle ſelue, & nelle ſpilonche, & tra
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                  li boſchi naſceuano, & di agreſte cibo paſcendoſi menauano la lor uita. </s>
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                  quel tanto da i uenti, & dalle fortune furono gli ſpeſsi alberi agitati, & com­
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                  moſsi, & ſtropicciandoſi inſieme i rami, mandorono fuori il fuoco, perche
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                  i uicini dalla gran fiamma sbigottiti, ſi miſero in fuga. </s>
                  <s id="s.001422">ceſſata la fiamma, & hor queſto
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                  hor quello auuicinandoſi al fuoco, è ritrouandolo eſſer di molta commodità a i corpi, ag­
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                  giugnendoli legna mentre che mancaua, & conſeruandolo, gli conduceuano de gli altri,
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                  & accennandoſi fra loro dimoſtrauano la utilità, che di ciò ne ueniua. </s>
                  <s id="s.001423">in quel concorſo
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                  d'huomini eſſendo le uoci diuerſamente dallo ſpirito fuori mandate, per la quottidiana
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                  conuerſatione fecero, come lor fatto ueniua, i uocaboli delle coſe. </s>
                  <s id="s.001424">Dapoi ſignificando­
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                  le piu ſpeſſo, & in uſo ponendole, per quello auuenimento cominciorono a parlare, & a
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                  quel modo tra loro fabricorono i ragionamenti. </s>
                  <s id="s.001425">Eſſendo adunque per la inuentione del
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                  fuoco da prima uenuto il conuerſare, & il uiuere inſieme, & conuenendo molti in uno
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                  iſteſſo luogo, hauendo anche dalla natura, che non chinati, come gli altri animali, ma
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                  dritti caminaſſero, & la magnificenza del mondo, & delle ſtelle riguardaſſero: & trattan­
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                  do ( come piaceua loro ) con le dita facilmente ogni coſa, alcuni di quella moltitudine
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                  cominciorono a fare i coperti di fronde, altri a cauar le ſpilonche di ſotto a monti: & altri
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                  imitando i nidi delle rondini edificauano di loto, & di uirgulti per fare luoghi da ridurſi
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                  al coperto. </s>
                  <s id="s.001426">Allhora molti oſſeruando i coperti fatti da gli altri, & aggiugnendo a loro
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                  penſieri coſe nuoue, faceuano di giorno in giorno piu bella maniera di caſe. </s>
                  <s id="s.001427">Et eſſendo
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                  gli huomini di natura docile, & che facilmente imitar poteua, gloriandoſi ogni giorno
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                  piu delle proprie inuentioni, altri ad altri dimoſtrauano gli effetti de gli edificij, & coſi
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                  per le concorrenze eſſercitando gli ingegni, alla giornata ſi faceuano piu giudicioſi. </s>
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                  & prima alzate le forcelle, & trapoſti i uirgulti con loto teſſeuano i pareti, altri i ceſpu­
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                  gli poi, & le zoppe di loto aſciugando faceuano i pareti commettendogli con legnami, &
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                  per iſchifare le pioggie, le g randini, & i caldi le copriuano di canne, & di frondi. </s>
                  <s id="s.001429">Dapoi
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                  perche i tetti per le tempeſte del uerno non potcuano reggere alle pioggie, facendo i
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                  colmi, & ſopraponendoui il loto col fare i tetti pendenti conduceuano le grondi, & i
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                  cadimenti dell'acque. </s>
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                  Fin qui Vitr. ha narrato artificioſamente a poco a poco per ordine il principio del fabricare,
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                  il mezo, & il fine, quanto poteua baſtare alla humana neceſſità; dico artificioſamente, & per
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                  ordine, perche prima ha detto la cagione, che conſtrinſe gli huomini a ſtare inſieme, che fu il co­
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                  noſcere l'utilità, che dal fuoco procedeua, il caſo dimoſtrò l'utilità. </s>
                  <s id="s.001431">Queſta conſtrinſe gli huo­
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                  mini ad unirſi. </s>
                  <s id="s.001432">dalla unione nacque la fauella, nacque la cognitione del poterſi operare con le ma­
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                  ni, & l'operare, dal che nacque la concorrenza di auanzar l'un l'altro nella inuentione de gli
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                  edificij. </s>
                  <s id="s.001433">Onde a poco a poco uenne lo artificio, nato ( come dicemmo nel primo libro nel proe-
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