Vitruvius Pollio, I dieci libri dell?architettura, 1567

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                  poca lode, chi preſto s'ammaeſtra: come è d' infima conditione, chi nè da ſe ſteſſo nè per opera
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                  de'maeſtri apprende. </s>
                  <s id="s.000318">Queſte buone conditioni ſono da Vitr. nelle dette parole compreſe.
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                  <s id="s.000319">Donde adiuiene, che chi fa profeſsione d'Architetto pare che nell'una & l'altra parte eſ­
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                  ſer debbia effercitato cioè nella coſa ſigniſicata, & nella ſigniſicante.
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                  Poi ſegue.
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                  <s id="s.000320">Doue & ingenioſo, & docile biſogna che egli ſia, percioche nè lo ingegno ſenza lo am
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                  maeſtramento, nè lo ammaeſtramento ſenza lo ingegno puo fare l'huomo eccellente. </s>
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                  Lo ingegno ſerue & alla inuentione, che fa l'huomo da ſe ſteſſo, & alla dottrina, che egli
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                  impara da altri. </s>
                  <s id="s.000322">Rare fiate adiuiene, che uno ſia inuentore, & compito fattore d'un'arte, cioè, che
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                  ritroiti, & riduca a perfettione tutto un corpo d'un'arte. </s>
                  <s id="s.000323">però ben dice Vitr. che ſenza lo ingegno lo
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                  ammaeſtramento, & ſenza lo ammaeſtramento lo ingegno non fa l'huomo eccellente. </s>
                  <s id="s.000324">La ſeconda
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                  conditione dello Architetto, èla educatione, & lo eſſercitio da primi anni fatto, nelle prime
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                  ſcienze. </s>
                  <s id="s.000325">prime chiamo l'Arithmetica, la Geometria, & l'altre diſcipline. </s>
                  <s id="s.000326">Queſte hebbe Vitr.
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                  per opera de i ſuoi progenitori, come egli confeſſa nel proemio del ſeſto libro. </s>
                  <s id="s.000327">La terza condi­
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                  tione è l'hauere udito, & letto i piu eccellenti, & rari huomini, & ſcrittori, come fece
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                  Vitr. il quale atteſta nel proemio del ſecondo libro, quello, che io dico, dicendo.
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                  <s id="s.000328">Io eſponerò ſeguitando gli ingreſsi della prima natura, & di quelli, che i principij del
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                  conſortio humano, & le belle, & fondate inuentioni, con gli ſcritti, & regole dedicaro­
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                  no, & però come io ſono da quelli ammaeſtrato, dimoſtrerò. </s>
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                  Et queſto è quanto appartiene a gli ſcrittori, & alla lettione de i buoni; ma quanto al­
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                  la preſenza, & all'udita dice nel proemio del ſeſto libro hauere hauuto ottimi precettori. </s>
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                  La quarta conditione è la toleranza delle fatiche, & il continuo penſiero, & ragiona­
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                  mento delle coſe pertinenti all'arte. </s>
                  <s id="s.000331">Difficilmente ſi truoua ingegno eleuato, & manſue­
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                  to. </s>
                  <s id="s.000332">Vitruuio hebbe acuto ingegno, & ſofferente: però dice.
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                  <s id="s.000333"> Et dilettandomi delle co­
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                  fe pertinenti al parlare, & alle arti, & delle ſcritture de'commentarij. </s>
                  <s id="s.000334">Io ho acquiſtato
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                  con l'animo quelle poſſeſsioni, dalle quali ne uiene queſta ſomma di tutti i frutti, che
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                  io non ho piu alcuna neceſsità, & che io ſtimo, quella eſſer la proprietà delle ricchezze
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                  di diſiderare niente piu. </s>
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                  La quinta conditione è di non deſiderare altro, che la uerità, nè altro hauere dinanzi a gii
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                  occhi, & per meglio conſeguirla, euui la ſeſta conditione, che conſiſte nello hauere una uia ragio
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                  neuole di ritrouare il uero, & quella uia poco ci giouerebbe ſenza la ſettima conditione, che è
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                  poſta nell'uſo della detta uia, & nell'applicatione di eſſa. </s>
                  <s id="s.000336">Che Vitr. fuſſe ſtudioſo del uero; che
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                  egli haueſſe la regola di trouarlo; & che finalmente ſapeſſe uſare la detta regola, molto bene ap­
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                  pare nel ſuo procedere ordinatamente, nel ſignificar le coſe, nel dar forma, & perfettione a tut­
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                  to il corpo dell'Architettura. </s>
                  <s id="s.000337">Le dette conditioni ſi deduceno da i principij detti di ſopra, cioè dalla
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                  diffinitione dell'Architettura, & dal ſuo naſcimento, come ſi puo conſiderando uedere. </s>
                  <s id="s.000338">Ma noi a
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                  Vitr. il quale narra quante coſe fanno biſogno all'Architetto, & quali, & perche cagione, & in
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                  che modo.
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                  <s id="s.000339"> Appreſſo biſogna che egli habbia lettere, perito ſia nel diſegno, erudito nella
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                  Geometria, non ignorante della proſpettiua, ſappia l'Arithmetica, conoſca molte hiſtorie,
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                  udito habbia con diligenza i filoſofi, di Muſica, di Medicina, delle leggi, delle riſpoſte de
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                  Iure conſulti ſta intelligente, & finalmente rozo non ſia nel conoſcere la ragione del cie­
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                  lo, & deile ſtelle. </s>
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                  Poi che Vitruuio ha detto quante, & quali coſe ſono neceßarie per formare un'eccellente Ar­
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                  chitetto dice perche ragione coſi biſogno ſia & partitamente di ciaſcuna ne rende conto dicendo.
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                  <s id="s.000341">Ma perche coſi biſogno ſia, queſta è la ragione. </s>
                  <s id="s.000342">E neceſſario che lo Architetto hab­
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                  bia lettere, accioche leggendo gli ſcritti libri, commentari nominati, la memoria ſi fac­
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                  cia piu ferma. </s>
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                  Il giudicare è coſa da prudente; la prudenza compara le coſe ſeguite con le inſtanti, & fa ſti­
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                  ma delle ſeguenti. </s>
                  <s id="s.000344">Le coſe ſeguite per memoria ſi hanno, però è neceßario a quell' ufficio di giudi-
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