Vitruvius Pollio, I dieci libri dell?architettura, 1567

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                  ria, & quanto alla forma, che nè egli, nè altri le poſſa finire, conſiderando, che il fattor del mon
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                  do uolendo quello formare, fece di niente la materia delle coſe. </s>
                  <s id="s.000826">& la natura come primo ſuo par­
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                  to, mancando di tanto potere, & pur uolendo aſſimigliarſi al ſuo fattore, nella generatione delle
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                  coſe piglia quella materia, che ha uno eſſer, ma ſenza forma con potenza, & habilità a riceuere
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                  ogni forma. </s>
                  <s id="s.000827">Et di quella fa cio, che ſi troua di ſenſibile, & corporale. </s>
                  <s id="s.000828">Onde l'arte oſſeruatrice
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                  della natura, come nipote (dirò coſi) del primo fattore, uolendo anche ella fare alcuna coſa pren
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                  de la materia, che le dà la natura in eſſer di forma ſenſibile, & naturale; come è il legno, il
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                  ferro, & la pietra; & forma quella materia di quella idea, & di quel ſegno, che nella mente del­
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                  lo artefice è ripoſto. </s>
                  <s id="s.000829">Apparecchiato adunque il dinaro, accio niente ſia, che lo impediſca, pro­
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                  uederaſſi della materia, della quale ſi tralta nel ſecondo libro. </s>
                  <s id="s.000830">La principal materia, che uſa lo
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                  Architetto è la pietra, il legno, & quelle coſe, che componeno, & metteno inſieme il legno, &
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                  la pietra, però nel predetto libro conſidera le pietre, & gli alberi, l'arena, & la calce, & par­
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                  titamente la natura, la qualità, l'uſo, & il modo di tutte le coſe, ragionando di quella materia,
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                  che la natura, & l'uſo ne apporta. </s>
                  <s id="s.000831">perche di quella a che la neceſſità ci aſtrigne, non accade ra­
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                  gionarne: eßendo in diuerſi luoghi diuerſa, come bitume, cocciole, & altre coſe, che in luogo
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                  di pietre, o d'arena ſi uſano, doue non ſi troua nè arena, nè pietre. </s>
                  <s id="s.000832">in alcuni luoghi ſi cuopreno
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                  le caſe con teſtugini; alcuni con cannuccie, & palme, altri uſano il cuoio: del ferro, & de gli
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                  altri metalli non ſi ragiona, perche le loro nature, & qualità ſono piu conformi, & hanno
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                  meno differenze, che le coſe dette di ſopra. </s>
                  <s id="s.000833">preparata dunque la materia, & conſiderata la for­
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                  ma in uniuerſale, ci reſta a dire della compoſitione. </s>
                  <s id="s.000834">Ma prima egli ſi deue auuertire, che lo agen
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                  te, che regge la natura, è d'infinite idee ripieno, & ordinatamente procedendo muoue le cauſe ad
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                  un'ad una, infondendo le uirtù ſecondo la libertà del ſuo uolere: quelle cauſe coſi moſſe, portano
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                  qua giu quel diuino influſſo con ordine merauiglioſo. </s>
                  <s id="s.000835">La doue dal primo eſſere, dalla prima uita,
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                  & dal primo intelletto, ogni eſſere, ogni uita, ogni intelletto dipende. </s>
                  <s id="s.000836">Il che eſſendo in queſto
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                  modo: biſogna che lo Architetto ſia ſaggio, & buono: ſaggio in conoſcere per le regole della non
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                  fucata aſtrologia, i tempi atti a dar principio alle opere, tralaſciando gli ardentiſſimi, ſoli, & gli
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                  acutiſſimi giacci. </s>
                  <s id="s.000837">buono, sì in fatti non eſſendo auaro, nè dato a uitij, sì in parole, pregando il da
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                  tore di tutte le forme, che lo ſpogli d'ignoranza, & lo ſuegli a partorire le belle inuentioni con pro­
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                  ſpero, & felice ſucceſſo dell' arte ſua, a beneficio delle genti. </s>
                  <s id="s.000838">Hora per ritornare a propoſito,
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                  io dico, che non ſolamente imitar ſi deue la natura, nel modo piu uniuerſale, & commune, ma
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                  ſempre al meno, & piu riſtretto diſcendere. </s>
                  <s id="s.000839">per il che gli Architetti ſi deono sforzare, di fare
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                  l'opere loro, a qualche effetto di natura ſimiglianti. </s>
                  <s id="s.000840">Et non eſſendo qua giu coſa, che in perfet­
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                  tione all' huomo s'aguaglie; belliſſimo eſſempio ci darà in ogni artificio il conſiderare la proportio­
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                  ne del corpo humano. </s>
                  <s id="s.000841">Certo è, che la natura nella generatione dell' huomo dimoſtra ueramente
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                  a quello douerſi riferire tutte le coſe, la doue lo rende perfetto; & perciò di molte parti, come di
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                  molti inſtrumenti dotato in ſeruigio dell' anima, & della uita ſi uede. </s>
                  <s id="s.000842">Delle dette parti alcune
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                  ſono di nome, & di natura ſimiglianti, come il ſangue, l'oſſa, i nerui; imperoche ogni parte di
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                  ſangue, è ſangue, ogni parte di oſſo è oſſo, & ogni parte di neruo è neruo, & coſi uien chiama­
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                  <s id="s.000843">Altre ſono di nature, & uocaboli diuerſi, come è la mano, il piede, il capo: imperoche
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                  non ogni parte della mano è mano, o uien detta mano; & coſi del piede, & del capo ſi dirà. </s>
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                  Delle prime parti ſimiglianti ſi fanno le ſeconde, & queſte nel corpo hanno ufficij, & fini diuerſi. </s>
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                  Volendo adunque lo Architetto far l'opera ſua in modo, che ella ſia una intiera, & unita, biſo­
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                  gna, che egli conſideri le parti principali, accioche ſi dia loro materia che conuenga, & buona
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                  ſia per le opere ad imitatione di natura, che dà luogo conueniente, & ben preparato, nel quale
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                  per tanto ſpacio di tempo s'habbiano à formare compiutamente le membra humane, gettando pri
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                  ma per fondamento della uita, del ſenſo, & del mouimento, i ſegni del cuore, del fegato, &
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                  del ceruello. </s>
                  <s id="s.000846">Lo Architetto hauerà la conſideratione, del luogo, del modo, delle parti, & uſo
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                  di eſſe: & però ſegue che la materia ſia eſpedita ſecondo l'uſo delle parti. </s>
                  <s id="s.000847">Quanto adunque al
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