Vitruvius Pollio, I dieci libri dell?architettura, 1567

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                  l'acqua conuertita in acre cerca d'uſcire, & ritrouar luogo capace, & paſſando per uno ſiretiſ­
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                  ſimo punto, ſa quello impeto, che ſi uede. </s>
                  <s id="s.001171">& ſe con piu forza il calore, poteſſe preſto conuer­
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                  tire l'acqua in fuoco, come ſa la poluere dell artigliaria; ſi uedercbbe gagliardiſſimo eſſetto, &
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                  le palle non durerebbono, ma ſpezzate fariano del male, come hanno fatto ad alcuni. </s>
                  <s id="s.001172">Maper­
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                  che l'eſalatione, che è uapore caldo, & ſecco, ſia principio de i uenti, egli ſi proua per tre ſegni. </s>
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                  Il primo è, che per li molti uenti, che regnano, le regioni ſi fanno calde, & ſecche. </s>
                  <s id="s.001174">il ſecondo è, che
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                  i gran uenti fanno ceſſar le pioggie. </s>
                  <s id="s.001175">Il terzo è, che uengono piu uenti, cioè dal Settentrione,
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                  meriggie, & da Ponente, che da Leuante, perche in quelle parti ſi troua maggior copia di eſala­
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                  tioni. </s>
                  <s id="s.001176">Queſti ſegni pareno contrarij di primo aſpetto alla iſperienza. </s>
                  <s id="s.001177">& prima, perche quando
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                  ſono gran uenti, pare che regni maggior freddo. </s>
                  <s id="s.001178">dapoi non ſi uede, che gli huomini riſcaldati cer­
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                  cano di farſi uento, per raffreddarſi? </s>
                  <s id="s.001179">Riſpondo, che il freddo, che ſi ſente al tempo, che ſoſſia­
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                  no i uenti, naſce per la meſcolanza che ſanno le eſalationi, con i uapori ſreddi, & humidi,
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                  quando s'incontrano, & anche dalla freddura dello aere, con il quale ſono meſcolati i uapori,
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                  perche puo anche eſſere, che la eſalatione ſia mutata per lo freddo, che ella troua nel mezo
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                  dello aere, ma ceſſando il uento il paeſe reſta aſciutto, & caldo. </s>
                  <s id="s.001180">Al ſecondo io dico, che per lo
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                  farſi uento egli ſi muoue lo aere, & ſi riſtrigne, il quale aere è piu freddo che il corpo humano
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                  riſcaldato, & però è diſiderato. </s>
                  <s id="s.001181">il uento adunque è eſalatione leuata da terra alla mezana par­
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                  te dello aere, & dal freddo ſcacciata. </s>
                  <s id="s.001182">& ſi come il fiume da principio preſſo la fonte è poco, &
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                  allontanandoſi dalla ſua origine per lo ingreſſo d'altre acque ſi fa maggiore, coſi il uento uicino al
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                  luogo, doue egli ſi lieua è poco, & partendoſi è molto, ritrouando ſempre altri uapori, con i quali
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                  egli s'accompagna, nè prima la eſalatione ſifa uento, che ella ſia ſcacciata dal freddo dello aere. </s>
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                  Muoueſi in giro per la ſopra detta cagione, & forſe anche ſeguendo il mouimento delle stelle,
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                  & de i pianeti, che lo muoueno.
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                  <s id="s.001184">Et in queſto modo da picciola, & breuiſsima ueduta, ſi puo ſapere, & far giudicio del­
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                  le grandi, & immenſe ragioni del Cielo, & della natura de i uenti; perche ſe i uenti ſaran­
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                  no iſcluſi, non ſolo a i corpi ſani faranno il luogo ſalubre, ma anchora ſe per altri difetti
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                  ci ſaranno delle infirmità, le quali in altri luoghi ſani ſi curano con medicine contrarie,
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                  qui per la temperata eſcluſione de i uenti piu facilmente ſaranno curate. </s>
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                  Conchiude Vitru. quanto ha ſopra detto. </s>
                  <s id="s.001186">poi comincia a narrare le infermità, che naſce­
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                  no da i uenti, dicendo.
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                  <s id="s.001187">I mali, che difficilmente ſi curano ne i detti luoghi ſono, la grauezza, i dolori artetici,
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                  la puntura, il Tiſico, l'uſcire il ſangue, & le altre infermità, che con lo aggiugnere, & non
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                  con lo ſcemare ſi curano. </s>
                  <s id="s.001188">Queſte difficilmente ſi leuano, prima perche uengono da i fred­
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                  di, dapoi perche indebolite le forze per l'infermità, lo aere commoſſo da i uenti ſi aſſotti­
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                  glia, & unitamente leua il ſucco da i corpi offeſi, & gli rende piu uoti, & eſtenuati. </s>
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                  lo contrario l'aere dolce, quieto, & ripoſato, & non agitato da i uenti, è piu denſo, perche
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                  non ſoffia, nè ha ſpeſſe commotioni per la ſua ſtabilità, aggiugnendo alle membra de i
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                  corpi, notriſce, & riſtora coloro, che ſono da ſimili infermità oppreſsi. </s>
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                  Ogni infermità naſce ouero da ecceſſo, ouero da mancamento, curaſi dal contrario riem­
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                  piendo oue manca, & leuando doue abonda. </s>
                  <s id="s.001191">Vuole Vitru. che le ſopradette infermità, uenghino
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                  da difetto, & mancamento, dicendone la ragione, che lo aere aſſottigliato per l'agitatione de i
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                  uenti, aſciuga l'humore de i corpi, & gli indeboliſce, & il freddo gli offende: per queſto riuol­
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                  gendoſi al contrario, uuole che lo aere dolce, & tranquillo gli riempia, & notriſca, & ſia ot­
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                  timo rimedio alle ſopradette infirmità. </s>
                  <s id="s.001192">Grauezza è humore, che diſcende dal capo, ſerra le na­
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                  rici, ingroſſa la uoce, & muoue la ſecca toſſe. </s>
                  <s id="s.001193">Hippocrate chiama tutte le grauezze, & di­
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                  ſtillationi crizas. </s>
                  <s id="s.001194">I dolori artetici ſono paſſioni di quelle parti, che ſono appreßo le giunture,
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                  & legamenti, & ſono nerui, oßa, & uene. </s>
                  <s id="s.001195">Dubita Galeno ſopra il ſestodecimo aphoriſmo
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                  d' Hippocrate nel terzo libro, che coſa ueramente s'intenda, per queſto nome Arthritis, & dice.
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