Vitruvius Pollio, I dieci libri dell?architettura, 1567

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                  uendo adunque io nel primo libro ſcritto dell'ufficio dello Architetto, & de i termini
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                  della Architettura, & appreſſo dellc mura, & delle diuiſioni de i piani, che ſono dentio
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                  le mura, & ſeguitando l'ordine de i ſacri Tempij, & de i publici edificij, & anche de i
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                  priuati, con quai miſure, & proportioni ſi deono fare: io non ho penſato di porre queſte
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                  coſe prima, che io ragionaſsi della copia della materia, della quale ſi fanno le fabriche, &
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                  con c he ragione, & che forza ella habbia nell'uſo, & con che principij la natura delle coſe
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                  ſia compoſta. </s>
                  <s id="s.001402">Ma prima che io dia principio ad cſplicare le coſe naturali, io ragionerò
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                  delle ragioni del fabricare doue hanno hauuto origine, & come per inuenti one creſciu­
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                  te ſono partitamente dirò, & ſeguitando eſponerò gli ingreſsi dell'antica natura, & di
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                  quelli, che con gli ſcritti, & regole dedicorono il principio del conſortio humano, &
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                  le belle, & fondate inuentioni, & però, come da quelli io ſon ammaeſtrato, dimoſtrerò. </s>
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                  Tratta Vitr. nel ſecondo libro della materia neceſſaria al fabricare, come ſi ſcielga, & co­
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                  noſca, & ci dimoſtra il modo di metterla inſieme. </s>
                  <s id="s.001404">propone artificioſamente il proemio. </s>
                  <s id="s.001405">percio­
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                  che hauendo nel primo libro ragionato ne i quattro ultimi capi di molte coſe pertinenti alla elet­
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                  tione de i luoghi per fabricar la città; & hauendo trattato delle muraglie, & difeſe, del com­
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                  partimento de i piani, sì per iſchifare i uenti dannoſi, come per diſtribuire ogni luogo con gra­
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                  tia, & decoro: & uolendoci dare un ſegnalato precetto, o conſeruarlo nella noſtra memoria,
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                  ( benche pare, che lo dica ad altro fine ) ci dimoſtra con notabile eſſempio, che ſopra tutte le
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                  coſe douemo conſiderarc di fabricar in luogo, che ci dia da uiuere, & ſoppliſca alle neceſſità de
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                  i Cittadini. </s>
                  <s id="s.001406">perche niuno ſi mouerebbe per habitare in luogo, doue ſi moriſſe di fame. </s>
                  <s id="s.001407">come ſi
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                  uede per lo contrario, che per l'abondanza delle coſe i luoghiſono frequentati. </s>
                  <s id="s.001408">Leggeſi nel li­
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                  bro delle coſe merauiglioſe del mondo aſcritto ad Ariſtotele, che imercanti Cartagineſi, naui­
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                  gando fuori dello ſtretto per molte giornate ritrouorono un'Iſola non piu per lo adietro ſcoperta,
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                  che era ſolo da fiere habitata, ma piena di alberi di merauiglioſa grandezza, & di grandiſſimi
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                  fiumi, fertile, & abondante di cio che puo naſcere, lontana molto dalla terra dell' Africa. </s>
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                  Quiui trouandoſi aere temperatiſſimo, & per iſperienza copia di tutti i frutti della terra, comin­
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                  ciauano le gente di abbandonare la propria città, & andare ad habitar quei luoghi. </s>
                  <s id="s.001410">per laqual
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                  coſa i Cartagineſi furono conſtretti a fare uno editto, che ſotto pena capitale niuno piu naui­
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                  gaſſe per quelle parti, che forſe erano quelle, che a giorni noſtri ſono ſtate ſcoperte uerſo Po­
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                  nente. </s>
                  <s id="s.001411">Et però uedendo Vitr. la importanza del uiuere, ha uoluto di nuouo ſarci auuertiti, nel
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                  proemio, come in luogo notabile, & che prima uegni nella conſideratione de i lettori.
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                  Dino­
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                  crate Architetto.
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                  Leggeſi, Chirocrate, coſi appreſſo Strabone, come appreſſo Eliano. </s>
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                  i teſti di Vitr. hanno, Dinocrate, del quale ne fa mentione Xenofonte, s'io non m'inganno.
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                  Penſamenti, & nella ſua ſolertia,
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                  Ha detto Vitru. nel ſecondo Capo del primo libro. </s>
                  <s id="s.001413">che
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                  le idee della diſpoſitione, naſceno da penſamento, & da inuentione: però qui dimoſtra Dinocra­
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                  te hauere hauuto Diſpoſitione, come anche di ſotto moſtra lo iſteſſo, quando dice ad Aleſſandro.
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                  Io ſono Dinocrate Architetto di Macedonia, ilquale a te porto penſieri, & forme degne
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                  della tua chiarezza.
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                  perche dicendo,
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                  Penſieri, & forme
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                  uuol dire Fabrica, & diſcorſo,
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                  la coſa ſignificata, & quella che ſignifica; l'opera, & la ragione: dalle quali coſe naſce la Ar­
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                  chitettura.
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                  Io ho formato il Monte Atho in forma diſtatua uirile,
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                  uoleua Dinocrate rap­
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                  preſentare la figura di Aleſſandro ( come ſi legge ) & dalla deſtra cauare uno capaciſſimo alueo
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                  da riceuer tutte le acque del monte Atho altiſſimo tra la Macedonia, & la Thracia: & nella
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                  ſiniſtra uoleua fabricare una città capace di dieci mila huomini. </s>
                  <s id="s.001414">Bella, & ſottile inuentione,
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                  ſe coſi egli haueſſe conſiderato di dar da uiuere alla ſua città, come egli le haueua prouiſto del
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                  bere delle acque.
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                  P
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                  erò di nuouo dico, che biſogna fare le città in luoghi commodi, & oppor­
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                  tuni. </s>
                  <s id="s.001415">& di queſta lode meritamente deue eſſer commendata la città di Vinetia, alla quale riſpon­
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                  deno tanti fiumi, tante entrate, & tante commodità, che pare che tutto il mondo ſia obligato
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                  a notrirla, & adornarla: & ſi puo dire, che ſi come la notrice del fanciullo prende il cibo al-
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