Vitruvius Pollio
,
I dieci libri dell?architettura
,
1567
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dicare in poco ſpatio di tempo: perche ſe ella à ferma nelle tempeſte, & ſtrauenti, & nel
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la State, allhora è prouata: perche quella, che non ſarà di buona creta, o che ſarà mal cotta,
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ſubito che ſarà toccata dal giaccio, o dalle brine, iui ſi moſtrerà difettoſa. </
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s.001917
">Quella adun
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/>
que che ne i tetti non puo ſopportar la fatica, meno ſarà buona nella muratura a ſoſte
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/>
ner i peſi: per il che i pareti coperti di uecchie tegole ſpecialmente potranno hauere fer
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/>
mezza. </
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s.001918
">Ma io non uorrei, che mai in tempo alcuno fuſſero ſtati riti ouati i craticci: per
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/>
che quanto giouano alla preſtezza, & tengono manco luogo, tanto ſono di commu
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/>
ne, & maggior calamità, perche ſono come faſci preparati a gli incendij: & però pare
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/>
che ſia migliore la ſpeſa delle pietre cotte nella ſontuoſità, che lo ſparagno del tempo de
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/>
i craticci nel pericolo, & quelli anche, che ſono poſti nelle incroſtature fanno delle fiſſu
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/>
re in quelle, per la diſpoſitione de i dritti, & trauerſi. </
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s.001919
">perche quando ſe gli dà la incro
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/>
ſtatura, riceuendo l'humore ſi gonſiano, & poi ſeccandoſi, ſi riſtrigneno. </
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s.001920
">& coſi aſſoti
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/>
gliati, rompeno la fermezza delle croſte. </
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s.001921
">Ma perche alcuni ſono conſtretti di coſi fare, o
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per la preſtezza, o per biſogno, o per ſeparare un luogo dall'altro, coſi biſognerà fare. </
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s.001922
">
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/>
Fatto ui ſia il ſuolo di ſotto alto, accioche o dal terrazzo, o dal pauimento non ſia tocca
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/>
to, perche eſſendo iui ſommerſo col tempo ammarciſce, dapoi dando in ſe, piega, & rom
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pe la bellezza delle incroſtature. </
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s.001923
">Io fin qui come ho potuto, ho detto de i pareti, & del
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/>
lo apparecchio della materia loro diſtintamente, di che bontà ſiano, & che difetti hab
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/>
biano. </
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s.001924
">Reſta, che io eſpona chiaramente quanto appartiene alle trauature, & palchi, &
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/>
con che ragioni ſi acconci la materia da farli, & come ſiano di buona durata, come ci mo
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/>
ſtra la natura delle coſe. </
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s.001925
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Io ho uoluto porre tutta la interpretatione del preſente Capo, sì perche è facile & di piana
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/>
intelligenza, sì perche mi ſon forzato nel ſoprapoſto diſcorſo mettere inſieme tutta la materia pro
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/>
poſta. </
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s.001926
">dal che ogni ſtudioſo puo da ſe ſteſſo conſiderare tutto quello, che Vitruuio ha uoluto fare
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/>
in queſta parte. </
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s.001927
">Et uederà la ſua intentione eſſere ſtata di ragionare della fabrica de i muri,
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/>
& pareti, come egli dice nel fine del ſoprapoſto Capo, hauere diuiſo queſto ragionamen
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/>
to in piu parti: & nella prima hauer detto le maniere del murare, & hauer reſo le ragioni de i
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/>
difetti, & della bontà di quelle, quaſi compar andole inſieme. </
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s.001928
">Nella ſeconda hauere ragio
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/>
nato della muratura de i Greci, di tre maniere di quella, & hauere comparato il modo Greco,
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/>
col modo Latino di murare. </
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="
s.001929
">nella terza hauere lodato il fabricar di mattoni, dimoſtrato il
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/>
uero modo, & con bella, & iſtorica commendatione hauere commendato le fabriche di Mau
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/>
ſolo Re di Caria, & propoſtoci molti eſſempi di quelle, & finita la ſua ornata digreſſione,
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/>
accompagnata dalle leggi del populo Romano, nel qual caſo, s'è dimoſtrato non ignorante delle
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/>
leggi ciuili, & nell'ultima eſſere ritornato ad inſegnarci, quanto era neceſſario a uarie ſorti sì
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/>
di pareti, come di craticci, de i quali ne ragiona anche nel terzo Capo del ſettimo libro: con
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/>
chiudendo finalmente quanto ha uoluto fare, & quanto intende di uoler fare nel ſeguente Ca
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/>
po. </
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s.001930
">I uocaboli del teſto per la interpretatione, & altroue per la eſpoſition nostra ſono chiari. </
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s.001931
">
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/>
leggi Plinio per tutto il trenteſimo, ſeſto libro, che trouerai molte coſe al propoſito noſtro, &
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/>
le figure delle murature ſono poſte diſopra, & ſegnate con i loro nomi. </
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s
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s.001932
">doue non ui accade altro
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/>
rincontro. </
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s.001933
">Hora ſeguita Vitruuio & parla della ragione de i legnami.
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Del tagliare i legnami. </
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s.001935
">Cap. IX.
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s.001936
">LA materia ſi deue tagliare il principio dello autunno, che ſarà fin a quel tem
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/>
po auanti, che Fauonio cominci a ſpirare: perche da prima uera gli alberi ſo
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/>
no pregni, & tutti mandano la uirtù della loro proprietà nelle frondi, & ne i
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/>
frutti, che fanno ogni anno. </
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s.001937
">Quando adunque per la neceſsità de i tempi ſa</
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