13199TERTIVS.
hoc loco eos figurarum aſpectus poſuiſſe, qui additamento quodam perficiuntur, &
forte ea ponit in nume-
ro eorum, quæ ſunt liberorum intercolumniorum, & quod magis placet ea prima, & ratione magis conſti-
tuta ſunt templa, de quibus modo loquitur, ſuis enim conſtant generibus, Dorico, Ionico, & Corinthio, quæ
magis elaborata ſunt, & paulo infra Tuſcanicas ædes tangit in aræoſtyla forma; de qua libro ſequenti di-
cturus eſt.
24[Figure 24]VESTIGIVM DIPTEROS.PIANTA ICHN OGRAPHIAro eorum, quæ ſunt liberorum intercolumniorum, & quod magis placet ea prima, & ratione magis conſti-
tuta ſunt templa, de quibus modo loquitur, ſuis enim conſtant generibus, Dorico, Ionico, & Corinthio, quæ
magis elaborata ſunt, & paulo infra Tuſcanicas ædes tangit in aræoſtyla forma; de qua libro ſequenti di-
cturus eſt.
PRONAO1110222033304440
De quinque Aedium ſpeciebus. # Cap. II.
5550
SPecies autem ædium ſunt quinque, quarumea uocabula.
Pycnoſtylos ideſt crebris
columnis. Syſtylos paulo remiſsioribus, Diaſtylos amplius patentibus. Rarius quàm o-
portet inter ſe diductis, Aræoſtylos. Euſtylos interuallorum iuſta diſtributione.
columnis. Syſtylos paulo remiſsioribus, Diaſtylos amplius patentibus. Rarius quàm o-
portet inter ſe diductis, Aræoſtylos. Euſtylos interuallorum iuſta diſtributione.
Omnis humana cognitio ſiue ad ſenſum, ſiue ad mentem pertineat, a confuſis primo, &
indiſtin
ctis rebus orditur, ut dictum est. Sed cum propè res obiectas efficitur, tunc diſtincta, & explicata partium per
ceptione certior fieri ſolet, nec modo mens eſt mihi ſuper hac re Philoſophum agere; ſatis erit ſi unicum exem-
plum attulero in rebus, quæ ſenſibus percipiuntur. Cum rem a longinquo ualde aliquam proſpicimus, ignoran
tes adhuc quid illa ſit, statim concipimus aliquod eſſe, id est rem aliquam. mox propius accedentes uidemus
eam ferri ex una in aliam partem, unde statim motum proſpectantes animal dicimus eſſe. inde adbuc acceden-
6660 tes proprius hominem; deinde amicum, mox quaslibet eius ſtatur æ partes agnoſcimus, & ita a conceptione
ctis rebus orditur, ut dictum est. Sed cum propè res obiectas efficitur, tunc diſtincta, & explicata partium per
ceptione certior fieri ſolet, nec modo mens eſt mihi ſuper hac re Philoſophum agere; ſatis erit ſi unicum exem-
plum attulero in rebus, quæ ſenſibus percipiuntur. Cum rem a longinquo ualde aliquam proſpicimus, ignoran
tes adhuc quid illa ſit, statim concipimus aliquod eſſe, id est rem aliquam. mox propius accedentes uidemus
eam ferri ex una in aliam partem, unde statim motum proſpectantes animal dicimus eſſe. inde adbuc acceden-
6660 tes proprius hominem; deinde amicum, mox quaslibet eius ſtatur æ partes agnoſcimus, & ita a conceptione