Vitruvius, I Dieci Libri dell' Architettvra di M. Vitrvvio, 1556

Table of figures

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[1] I DIECI LIBRIDELL’AR CHITETTVRA DI M.VITRVVIO TRADVTTI ETCOMMENTATI DA MONSIGNORBARBARO ELETTO PATRIARCAD’AQVILEGGIA.Con due Tauole, l’una di tutto quello ſi contiene periCapi nell’Opera, l’altra per dechiaratione di tuttele coſe d’importanza.IN VINEGIA PER FRANCESCO MARCOLINI CON PRIVILEGGI. MDLVI.
[Figure 2]
[Figure 3]
[Figure 4]
[Figure 5]
[6] 8 16 12
[Figure 7]
[Figure 8]
[Figure 9]
[10] a b Linea drittae d Linea tortae Angoli giustif Anguli larghio Anguli ſtretti h i K Circuloh g i Diametrog K Raggiog Centrol m n Arco intierol m Cordan p Saettar Arco ſcemoſ Arco compoſto a b c d e e e e f o f o k b 3 1 T S n l p m
[Figure 11]
[12] *** Leuante Solanus. P Ponente Fauonius. Zefirus. T Trammontana Septentrio Aparctias. O Oſtro Auſter. M Maeſtro Caurus. L Libecchio, ò Garbino, Affricus. S Sirocco, Eurus. G Greco, Aquilo. @ Sirocco Leuante. 2 Oſtro Sirocco, Euro Auster. 3 Oſtro Garbino, Libonatus, ouer Auſtro Affricus. 4 Ponente Garbino. 5 Ponente Maeſtro. 6 Maeſtro Trammontana. 7 Greco Trammontana. 8 Greco Leuante. 9 tra Sirocco, è Sirocco Leuante. Et coſi ua ſeguendo. come dimoſtra la figura. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 L M V G S O P T***
[13] A Aleſſandria.B Siene.A D il Gnomone.C il Centro del Mondo.F H C D G. iraggi del Sole.A D G A C B. gliAnguli corriſpondenti. e f d b a c
[14] A Solanus.B Septentrio.C Fauonius.D Meridies.E Euras.F Affricus.G Caurus.H AquiloI Carbas.K Boreas.L Supernas.M Gallicus.N Trhaſcias.O Corus.P Circius.Q Etheſiœ.R Argeſtes.S Subueſperus.T Libonotus.V Altanus.X Leuconotus.Y Vulturnus.Z Cecias.* Ornithiœ. a b c d e f g h N F X n t s q p d n m l R l
[15] Incrociamento. f i l m g d h n o k d c e b
[16] STRADARASTELLOTERRAPIENOPAS-110 FOSSO *** S O G P M T G 20 40 50 55 110 220
[17] piedi 250piedi 110piedi 60PIEDI.iispiedi 80piedi 50 L I S
[Figure 18]
[Figure 19]
[Figure 20]
[21] Renculatoiucerto
[22] tetradoron pentadoron di doron A b e Le ſorti di murare dette di ſopra. C Eguale muratura detta Iſodomon. D La Fabrica riempita detta Emplecton. F Diſeguale muratura detta Aniſodomon. G La muratura de Greci con i Mattoni detti Diatoni ſrontati ſopra li Anguli. H Le Orthoſtrate. 4 4 4 4 4 5 5 5 5 5 d c b a h g f e
[Figure 23]
[Figure 24]
[Figure 25]
[Figure 26]
[Figure 27]
[28] LA PIANTA DELLO ASPETTO DETTO PERIPTEROS CIOE1 ALATO A´ TORNO.
[Figure 29]
[Figure 30]
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          <head xml:id="echoid-head31" xml:space="preserve">CAP. II. DI CINQVE SPECIE DI TEMPI.</head>
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            <s xml:id="echoid-s7745" xml:space="preserve">CINQVE ſono le maniere de i Tempi, dellequali i nomi ſono queſti, Picnoſtilos, cioe di ſpeſſe Co-
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            lonne, Siſtilos piu larghe, Diaſtilos anchora piu diſtanti. </s>
            <s xml:id="echoid-s7746" xml:space="preserve">Areoſtilos, oltra di quel, che ſi conuie-
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            ne, diſtanti, Euſtilos che ha conuenienti, e ragioneuoli interualli.</s>
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          <p style="it">
            <s xml:id="echoid-s7748" xml:space="preserve">La humana cognitione, ſia di che uirtu dell’ anima eβer ſi uoglia, ò, del ſenſo, ò dell’intelletto, comincia prima (come detto
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            hauemo) dalle coſe confuſe, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7749" xml:space="preserve">indiſtinte, ma poi approsſimandoſi l’oggetto ſi fa piu particolare, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7750" xml:space="preserve">piu certa,nc uoglio
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            bora ſopra queſto filoſofare, ſolo ne darò un’eſſempio della cognitione de i ſenſi. </s>
            <s xml:id="echoid-s7751" xml:space="preserve">Vedendo noi di lontano alcuna coſa, ci
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            formiamo prima una cognitione confuſa dipoi auuicinandoſi quella, uedemo, che col mouimento ella ſi porta in alcuna parte, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7752" xml:space="preserve">però dicemo
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            eſſer animale, ma piu oltre paβando conoſcemo eſſer un’huomo, et auicinandoſi anchor piu, trouamo eſſer un’ amico, etraffigurandolo piu d’ap-
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            preſſo ogni parte di lui diſtintamente conſideramo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7753" xml:space="preserve">coſi dallo eſſer, che è uniuerſalisſima coſa, al mouimento uenimo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7754" xml:space="preserve">dal mouimento ci
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            restrignemo all’animale, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7755" xml:space="preserve">à piu diſtinta cognitione peruenuti conoſcemo pbuomo,riconoſcemo Pamico, diſtingucmo ogniſua parte. </s>
            <s xml:id="echoid-s7756" xml:space="preserve">Simil-
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            mente auuienè nella cognitione dello intelletto, pero degnamente Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s7757" xml:space="preserve">ci ha propoſto una indiſtinta, e confuſa cognitione de i ſacri Tempipreſa
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            dalla figura, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7758" xml:space="preserve">dello aſpetto loro, perche tra le coſe ſenſibili la figura è oggetto commune. </s>
            <s xml:id="echoid-s7759" xml:space="preserve">Diſcende poi alla diſtanza delle parti, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7760" xml:space="preserve">uerra poi
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            finalmente alla particolare, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7761" xml:space="preserve">distinta miſura d’ogni particella, Sette adunque ſono i regolati aſpetti delle figure de i Sacri Tempi, i quali ſono
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            come uniuerſali principij della cognitione di queſta materia, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7762" xml:space="preserve">ſono i ſopraposti. </s>
            <s xml:id="echoid-s7763" xml:space="preserve">Approſimandoſi poi all’ edificio uedemo gli ſpuij, che ſo-
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            no tra Colonna è Colonna, questi ſpacij eſſendo in alcuni Tempi piu riſtretti, in alcuni piu larghi portano all’ occhio diuerſe apparenze, & </s>
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            fanno diuerſi effetti ò di dolcezza, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7765" xml:space="preserve">bellezza, ò di grandezza, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7766" xml:space="preserve">ſeuerita, ſi come fanno gli ſpatij delle uoci nell’oreccbie, perche quello che è
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            conſonanza all’orecchie, e bellezza à gliocchi, però Viter. </s>
            <s xml:id="echoid-s7767" xml:space="preserve">diſtingue le ſpecie de i Tempi ſecondo gli interualli, che ſono tra Colonna é Colon-
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            na, non in quanto al numero, ma in quanto alla quantita loro, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7768" xml:space="preserve">dice che la prima ſpecie è detta Picnoſtilos cioe di ſpeſſe, ò riſtrette Colonne,
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            quando una Colonna, è molto appreſſo Paltra. </s>
            <s xml:id="echoid-s7769" xml:space="preserve">Lafeconda Siſtilos, quando i uani ſono piu larghi, perche albora le Colonne ſono piu diſtanti.
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            <s xml:id="echoid-s7770" xml:space="preserve">Laterza è detta Diaſtilos, che anchora con piu larghi ſpatij ſi diβegna. </s>
            <s xml:id="echoid-s7771" xml:space="preserve">La quarta Areoſtilos, che e quando piu di quel che biſogna diſtanti ſo
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            no gli ſpatij delle Colonne. </s>
            <s xml:id="echoid-s7772" xml:space="preserve">La quinta Euſtilos, che ragioneualmente comparte i uani. </s>
            <s xml:id="echoid-s7773" xml:space="preserve">Ma perche anchor a non ſi ſa quanto eſſer deono que-
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            ſti ſpacij grandi pero Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s7774" xml:space="preserve">diffiniſce ciaſcuna maniera, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7775" xml:space="preserve">dice.</s>
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            <s xml:id="echoid-s7777" xml:space="preserve">Picnoſtilos adunque è quella ſpecie nell’intercolunnio dellaquale ui cape la groſſezza d’una Colonna, è, mezza, come
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            nel Tempio di Diuo Giulio, & </s>
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            <s xml:id="echoid-s7779" xml:space="preserve">ſe altri Tempi ſono in queſta maniera
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            compoſti.</s>
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            <s xml:id="echoid-s7781" xml:space="preserve">L’eſſempio di queſta ſpecie, e, nella ultima pianta ſottopoſta del Tempio ſcoperto doue da una colonna all’ altra, e, lo ſpatio di una Colonna e mez-
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            za. </s>
            <s xml:id="echoid-s7782" xml:space="preserve">La groſſezza della Colonna s’intende il Diametro della teſta di eſſa. </s>
            <s xml:id="echoid-s7783" xml:space="preserve">L’impie di queſto Tempio ſi ponera al ſuo luogo, inſieme con, i,leuati
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            de gli altri Tempi. </s>
            <s xml:id="echoid-s7784" xml:space="preserve">Ma di quelli che Vitr. </s>
            <s xml:id="echoid-s7785" xml:space="preserve">cita non ne ce restato alcuno. </s>
            <s xml:id="echoid-s7786" xml:space="preserve">Iuocaboli ſeranno quegli iſtesſi nella noſtra lingua.</s>
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