52LIBRO
3[Figure 3]
Ma la Phíloſophía perſíce lo archítecto dí grande anímo, &
ſa chel non ſía arro
gante, ma píu preſto facíle, equo, & fídele ſenza auarítía, che e coſa maſſíma, ím
pero che níuna opera ueramente ſenza fede & caſtítate ſí po fare, & chel non ſía
cupído, ne ín acceptare preſentí habbía lanímo occupato, ma con grauítate ha-
uendo bona fama conſerua la ſua dígnítate. Impero che queſta coſa la phíloſo-
phía el ꝑſcríbe. Oltra dí queſto de la natura de le coſe q̈le grecamente φνοφολογία
ſí díce la phílo ſophía lo explíca, la quale neceſſarío e píu ſtudíoſamente hauerla
cognoſcíuto, perche ha molte uaríe, & naturale queſtíone, ſí come anchora ín le
ductíone de le aque. Perche ín lí corſí & círcuítíone, & ín la líbrata planítíe ho-
ra a uno modo, hora a uno altro ſí fano ín le expreſſíone lí naturalí ſpírítí. ale of
fenſíone de le quale níuno potra medícare ſe non chí hauera cognoſcíuto lí prín
cípíj de le coſe de la natura. Et ſímílmente quello che de Cteſíbío, o uero dí Ar-
chímede, & de lí altrí leggerano lí p̃ceptí che hãno conſcrípto de queſta medema
generatíone, con eſſí non potra ſentíre ſe non ſera de queſte coſe da lí phíloſophí
ínſtítuíto. Ma bíſogna chel ſappía la muſíca, acío che la cãcíoníca ratíone & ma
thematíca habbía la nota. Oltra dí queſto acío de le balíſte, catapulte, ſcorpíõí
le tẽperature poſſa rectamente fare. Impero che ín lí capítellí da la dextra, anche
da la ſíníſtra ſono lí foramíní de lí homotoníj, per lí qualí ſono atteſe con le
gante, ma píu preſto facíle, equo, & fídele ſenza auarítía, che e coſa maſſíma, ím
pero che níuna opera ueramente ſenza fede & caſtítate ſí po fare, & chel non ſía
cupído, ne ín acceptare preſentí habbía lanímo occupato, ma con grauítate ha-
uendo bona fama conſerua la ſua dígnítate. Impero che queſta coſa la phíloſo-
phía el ꝑſcríbe. Oltra dí queſto de la natura de le coſe q̈le grecamente φνοφολογία
ſí díce la phílo ſophía lo explíca, la quale neceſſarío e píu ſtudíoſamente hauerla
cognoſcíuto, perche ha molte uaríe, & naturale queſtíone, ſí come anchora ín le
ductíone de le aque. Perche ín lí corſí & círcuítíone, & ín la líbrata planítíe ho-
ra a uno modo, hora a uno altro ſí fano ín le expreſſíone lí naturalí ſpírítí. ale of
fenſíone de le quale níuno potra medícare ſe non chí hauera cognoſcíuto lí prín
cípíj de le coſe de la natura. Et ſímílmente quello che de Cteſíbío, o uero dí Ar-
chímede, & de lí altrí leggerano lí p̃ceptí che hãno conſcrípto de queſta medema
generatíone, con eſſí non potra ſentíre ſe non ſera de queſte coſe da lí phíloſophí
ínſtítuíto. Ma bíſogna chel ſappía la muſíca, acío che la cãcíoníca ratíone & ma
thematíca habbía la nota. Oltra dí queſto acío de le balíſte, catapulte, ſcorpíõí
le tẽperature poſſa rectamente fare. Impero che ín lí capítellí da la dextra, anche
da la ſíníſtra ſono lí foramíní de lí homotoníj, per lí qualí ſono atteſe con le